تجزيه و تحليل ممكن نيست و او نمىتواند عيوب شخصى طرف مقابل را ناديده بگيرد و نقايص و اشكالات درونى او را در رابطه خود با او بىتأثير فرض كند . به‌هرحال ، يافتن انسانهايى كامل و صددرصد بىعيب ، بسيار نادر و انگشت‌شمار است ، و هر فردى در كنجكاويهاى خود ، به عيوب مستور و پوشيده مردم پى مىبرد و بر اثر آن در خود ، نوعى زدگى و لزوم پرهيز ، احساس مىنمايد ؛ از اين نظر ، اين دسته كه همواره بدبين و كنجكاو هستند ، منزوى و گوشه‌گيرند و نمىتوانند مبدأ آثار سازنده‌اى در اجتماع باشند . 3 . سلب آزادى يكى از بزرگترين نعمتها براى بشر ، داشتن آزادى در نحوهء فعاليتهاست ؛ اسلام با تأسيس « اصل نظارت عمومى » و با گماردن مأموران نظارت ، آزادى بشر را در انظار عمومى به طرز صحيحى به قوانين عقل و شرع محدود نموده و آزادى در اجتماع را در چهار چوب قوانين متين اسلام محدود و معين كرده است و بشر ، در اجتماع تا آنجا آزاد است كه به سعادت خود و ديگران لطمه‌اى نزند و حرامى مرتكب نشود و واجبى را ترك نكند . اسلام ، آزادى درونى افراد را با گماردن پليس مخفى و برقرار ساختن حكومت ايمان ، محدود و مهار نموده است ، ولى يك سلسله كارهايى است كه ارتكاب آنها از نظر عقل و شرع مانعى ندارد