( 313 ) وطني ( النجف ) واضطرتني الظروف أن أهاجرها والآن أعيش في قم وتزوجت وحصل لي أولاد فيها ولم اعرض عن النجف ولمجرد أن ترتفع الموانع أعود إليه ، فهل والحال هذه تكون النجف وطناً لأولادي ؟ بسمه تعالى ؛ لا يكون وطناً لأولاده مع عدم سكناهم فيه وقصدهم الاستيطان فيه ، والله العالم . ( 314 ) وطن زوجتي كاشان وهي الآن معي في قم وستكون معي أينما حللت نعم لو مت أو حصلت ظروف معينة انفصلت علاقتنا الزوجية فهي ترجع إلى أهلها ، فهل والحال هذه تعتبر معرضة عن وطنها الأصلي ؟ بسمه تعالى ؛ ما لم تعرض الزوجة عن وطنها الأصلي فحكمها فيه التمام ، والله العالم . ( 315 ) إذا سافرت الزوجة مع زوجها إلى بيت أهلها وكان بيتهم يبعد مسافة شرعية ، فهل تقصر أم لا إذا كانت مدة القصر دون العشرة ؟ بسمه تعالى ؛ إذا لم تعرض عن وطنها بأن احتملت احتمالا عقلائياً أنها تعود إلى وطنها وتبقى فيه شهراً وشهرين ولو بعدما رزقها الله من الأولاد فتتم الصلاة والزوج يقصر ما لم ينو الإقامة عشرة أيام وكذلك العكس ، والله العالم . ( 316 ) بالنسبة للوطن الشرعي الذي يقول به السيد الخوئي ( قدس سره ) هل يكفي أن يشتري الانسان منزلا في بلد ويسكن فيه مع القصد بمدة ستة أشهر متصلة أو أن اللازم قصد الاستيطان الأبدي والسكونة فيه لمدة ستة أشهر متصلة ثمّ بعدها يصير له وطناً شرعياً ؟ بسمه تعالى ؛ يكفي عند السيد ( قدس سره ) أن يقيم في المنزل الذي اشتراه ستة أشهر بقصد ونية ولا يعتبر قصد الاستيطان الأبدي ، والله العالم . ( 317 ) استملكت داراً في قم وسكنت فيها ستة أشهر مع القصد ولكن عملي في السفر وأسافر إلى محل العمل وأبقى فيه حدود الشهر ثمّ أرجع إلى البيت وهكذا