أ ) وجه الاستحباب . ب ) وجه التبرّك بذكر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . ج ) وهل يجوز الاتيان بها في التشهد في غير هذين الوجهين ؟ بسمه تعالى ؛ بما أن الشهادة الثالثة مندرجة في كلام الآدمي فالاتيان بها في التشهد في الصلاة محل إشكال ولذلك جرت سيرة السلف على الاكتفاء بذكرها في الأذان والإقامة من غير قصد الجزئية لهما حيث لا يقدح الكلام الآدمي بصحة الأذان والإقامة ، وبما أنه أصبحت الشهادة الثالثة شعاراً للشيعة في الاذان فيجب المحافظة على ذكرها وحث الناس على الالتزام بها ، والله العالم . ( 229 ) هل يجوز ذكر الإمام علي ( عليه السلام ) والشهادة الثالثة في أحد مواضع الصلاة بقصد عدم الجزئية من باب الذكر المطلق لورود الكثير من الروايات الدالة على أن ذكر على من الأذكار المطلقة وأنه ( الذكر ) أحد أنواع العبادة ؟ بسمه تعالى ؛ الأحوط وجوباً أن يؤخره إلى بعد الصلاة ويأتي به في تعقيب الصلاة ، والله العالم . التمييز والبلوغ وسن التكليف ( 230 ) بنت أكملت التاسعة بالتقويم الهجري في بعض الأحيان تتساهل في أن تصلي سريعاً ، فهل انها تحاسب وتعامل معاملة الكبار أم تدريجياً إلى أن تتعلم ؟ بسمه تعالى ؛ إذا توقف تعلمها الصلاة بالكيفية الواجبة على التساهل في أمرها حتى تتعلم شيئاً بحيث لو ضغط عليها لتركت الصلاة رأساً أو صلت خوفاً من أهلها لا بقصد الاخلاص فلا بأس بالتساهل معها ، والله العالم . ( 231 ) بنت أكملت التاسعة فأصبحت مكلفة لا تستطيع أن تصلى الصبح في وقتها بل تقضيها ، فهل يشدد عليها مثل الكبار ؟