الميرزا جواد التبريزي
57
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات
( 205 ) حسب علمنا المسبق أنه يجوز السجود على ( الكلينكس ) محارم ورقية ، ولكن هناك من يقول بأنه لا يجوز السجود عليه ، فهل مثل هذا الكلام صحيح أم لا ؟ يرجى افادتنا مع ذكر السبب ؟ بسمه تعالى ؛ الأحوط مع وجود ما يصح السجود عليه ترك السجود عليها لعدم إحراز صدق القرطاس عليها ، بل لا يبعد انصرافه عنها ، والله العالم . ( 206 ) وجدنا استفتاءاً للسيد الخوئي ( قدس سره ) بعدم جواز السجود على التربة المكتوب عليها اسم الله تعالى أو النبي والأئمّة ( عليهم السلام ) أو آية قرآنية ، فلابد من السجود على الجهة التي لا كتابة عليها ؟ بسمه تعالى ؛ إذا كان محل الكتابة بارزاً بحيث لا يتحقق المقدار المعتبر في مس الجبهة في السجود فيجب السجود على الجهة الأُخرى وإلاّ فلا بأس ومع الشك في الوصول وعدمه فالأحوط السجود على الجهة الأُخرى ، والله العالم . ( 207 ) هل ثواب السجود على تربة سيد الشهداء مخصوص بالتربة المقدسة ، أم يشمل تربة كربلاء ؟ بسمه تعالى ؛ كلما قرب من القبر الشريف يكون أفضل ، والله العالم . ( 208 ) هل التربة الحسينية التي لا يجوز تنجيسها هي هذه المتواجدة في الأسواق والمساجد ؟ بسمه تعالى ؛ كل ما كان من ترب كربلاء فلا يجوز تنجيسه ، والله العالم . ( 209 ) لا يوجد في منطقة عملي سوى مساجد خاصة بإخواننا السنة وهذه المساجد مفروشة بالموكيت ولا أستطيع السجود فيها على التربة بل أضع مكانها ورقة سؤالي هو : أيهما أفضل الصلاة في محل عملي مع إمكانية السجود على تربة أم الصلاة في