بإذن نائبه مع العلم أنهم يأخذون المال المقترض وزيادة ؟ بسمه تعالى ؛ يجوز الحيازة لمال الإمام ( عليه السلام ) في فرض ولا يجوز في الآخر والاقتراض من البنك ثم دفع الزائد ليس مورداً للإجازة بعنوان القرض الربوي نعم يجوز بعنوان تحصيل المال المجهول مالكه وإعطاء الزائد هبة أو فراراً من تبعات مخالفة القانون ، والله العالم . ( 1534 ) بما أن الحاجة ماسة للاقتراض المذكور ، فهل تأذنون عاما للناس لتسهيل قضاء حوائجهم ؟ بسمه تعالى ؛ قد ظهر الجواب مما تقدم وبيان مورد الإجازة ، والله العالم . ( 1535 ) هناك رأي لسماحتكم خاص بالبنوك المشتركة مفاده بأنه حتى ولو تضاءلت نسبة مساهمة الحكومة في البنك المشترك إلى 1 % يظل بنكاً مشتركاً ، هل يتفق رأي السيد الخوئي ( قدس سره ) مع رأيك في ذلك ؟ بسمه تعالى ؛ يبقى البنك مشتركاً ولو مع هذه النسبة الضئيلة والظاهر أنه لا فرق بين رأينا في ذلك وبين رأي السيد الخوئي ( قدس سره ) ، والله العالم . ( 1536 ) هل يجوز العمل كموظف في البنوك المشتركة في شتى الاقسام أم لا يجوز ؟ وإذا كان الجواب بعدم الجواز فهل هناك طريقة لجعل العمل غير محرم ؟ بسمه تعالى ؛ لا يجوز العمل فيما يرتبط بالمعاملات الربوية ، والله العالم . ( 1537 ) لو أودعت مبالغ تخص الأوقاف ( على جهات وعناوين عامة ) في بنك ( أهلي أو مشترك ) فصرف البنك عليها فوائد فلمن تعود هذه الفوائد ؟ بسمه تعالى ؛ إذا كان البنك أهلياً فالفوائد ترد إليه إلاّ إذا وهبها البنك مع قطع النظر عن شرط الربح فعندئذ تعود إلى تلك الجهات والعناوين ، ولو كان حكومياً فالفوائد يعامل معها معاملة مجهول المالك ، والله العالم . ( 1538 ) ما حكم القروض من البنوك إن كانت لشراء السيارة والبيت علماً بأنني أملك