( 129 ) هل يجوز للمستحاضة قضاء ما فاتها من صلوات سواء أكان الفوت أيام استحاضتها أو طهرها ؟ بسمه تعالى ؛ إذا عملت بوظيفتها من الوضوء أو الأغسال حسب حالتها للصلاة الأدائية وأعادت تلك الأعمال للصلاة القضائية فلا بأس أو إذا قضت قبل دخول وقت الصلاة الأدائية وعملت بوظيفتها للصلاة القضائية وأعادت الاعمال للصلاة الأدائية فلا بأس ، والله العالم . ( 130 ) هل زيادة دم بعدد الصفات من المرجحات في الحيض فلو كان الدم كله بلون واحد ( أحمر مثلا ) ولكنه كان في بعض الأيام فيه حرقة وغلظة مثلا وفي أخرى من دونها مثلا فما الحكم ؟ وهل يجري هذا فيما لو كانت الزيادة بصفة واحدة عن الأُخرى أم لا ؟ بسمه تعالى ؛ إن كان مجموع الدمين أكثر من عشرة أيام ولم تكن المرأة ذات عادة وكان الدم الغليظ واجداً للشرائط بأن كان ثلاثة أيام مستمراً وكان عشرة أيام أو أقل فتجعله حيضاً والباقي استحاضة ، والله العالم . ( 131 ) المضطربة إذا رأت دماً بالصفات اعتبرته حيضاً فلو جاءها الدم بعد حيضها هذا بتسعة أيام مثلا فلا تحكم عليه بالحيضية لعدم فصل أقل الطهر ولكن هل تحكم بعد مرور يوم واحد على هذا الدم بأنه حيض لو كان بالصفات ؟ وما الحكم لو كان هذا الدم ذو صفات أكثر ( كالغلظة أو مصاحباً لآلام الحيض التي تعتادها المرأة والحرقة مثلا ) ، فهل يعتبر هذا حيضاً دون السابق ؟ وما الحكم لو أورثتها هذه الصفات اطمئناناً بأنه حيضها دون السابق ؟ بسمه تعالى ؛ الدم الأول حيض والأحوط أن تحتاط في الدم الثاني بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة إذا كان الدم الثاني فيه صفات أكثر ، والله العالم . ( 132 ) قد يخرج من الحامل بعض الزوائد لا تعلم أنه حيض أو استحاضة ، فما