يعود إلى مكة ، وهل يختلف الحكم لو كان ذلك الحملدار يحج نيابة عن الغير ؟ بسمه تعالى ؛ إذا كان يحج عن الغير ففي النيابة إشكال وإذا كان عن نفسه فلا بأس ، والله العالم . في الإحرام وأحكام المواقيت ( 721 ) هل يصح في نظركم الاحرام للعمرة من جدة لمن عرض له قصد العمرة بعد ورودها لتجارة مثلا ، وهل يكون الاحرام حينئذ بالنذر وما هو رأي السيد الخوئي ( قدس سره ) في ذلك ؟ بسمه تعالى ؛ في الفرض المذكور يجمع بين الاحرام من جدة بالنذر وتجديد الاحرام رجاءاً عند وصوله أدنى الحل ، والله العالم . ( 722 ) إذا اغتسل الانسان غسل الاحرام في غير الميقات تارة مع وجود الماء في الميقات وأخرى مع عدمها ، هل يحصل على ثواب الغسل ؟ وهل يكون الغسل مجزياً ؟ بسمه تعالى ؛ لا بأس بتقديم الغسل قبل الميقات مطلقاً ولكن تستحب إعادته في الميقات ، ولو أحدث قبل الاحرام أعاد الغسل ، والله العالم . ( 723 ) إذا دخل شخص إلى مكة عن طريق لا يؤدي به إلى مكة القديمة وهذا الشخص سائق أو عامل في خدمة الحاج وهويريد تأدية الحج أو العمرة ، فهل يحق له الدخول بدون إحرام وحيث سيكون عمله محصوراً في حي العزيزية كله والمشاعر المقدسة وحي الشيشة ؟ بسمه تعالى ؛ إذا لم يدخل مكة الجديدة أو دخلها ولكن كان ذلك المكان من أدنى الحل كالتنعيم فلا يجب عليه الاحرام وإن أراد الدخول إلى مكة الجديدة بتجاوز أدنى الحل فالأحوط وجوباً الاحرام من الميقات ، والله العالم . ( 724 ) هل يجوز للحاج الذي ورد المدينة أن يذهب إلى ميقات قرن المنازل