بسمه تعالى ؛ حكمه حكم الذهاب للعمليات المتقدم ذكره ، والله العالم . ( 255 ) يذكر السيد الخوئي في منهاج الصالحين ( ج 1 ، قواطع السفر ) عند بيان الوطن الشرعي شيئين : المُلْك للمنزل والإقامة فيه ستة أشهر . لنفترض أنّ الشخص استأجر بيتاً بحيث مَلَكَ المنفعة ولم يملك العين . فهل الحكم كذلك بمعنى أنّ المُلْكَ شامل للمنفعة ولا يختص بالعين ؟ بسمه تعالى ؛ الملك لا يشمل المنفعة ولكن يشترط مالكاً للمنزل عند الاعراض وبعده مع إشتراط السكن ستة أشهر في تلك البلدة أو القرية بالإيجار أو الهبة أو غير ذلك قبل الإعراض بحيث لا يسافر أثناء السكن سفراً يوجب القصر ، والله العالم . ( 256 ) إذا سافرت إلى بلد مثل إيران ، في بعض المناطق قصدتها للعمل وبعضها لغير العمل فما حكم صلاتي ؟ وعلى سبيل المثال . - ذهبت لمشهد للزيارة فقط ( أتم أو أقصر ) ؟ - ذهبت مدة يوم واحد إلى همدان للعمل ( أتم أو أقصر ) ؟ - ذهبت لقم لأجل الزيارة ( أتم أو أقصر ) ؟ - ذهبت إلى منطقة تفريش للعمل مدة ساعات من الصباح إلى العصر وهكذا بعض المناطق أقصدها للعمل وبعضها للزيارة أو الإستجمام وأنا في ضمن بلد واحد وسفرة وحدة متصلة . بسمه تعالى ؛ إذا كان السفر المفروض للعمل في مدة معتد بها كشهرين أو ثلاثة أشهر وكان سفر الشخص للعمل أو لما يرتبط به في كل أسبوع مرة أو أكثر فيتم الصلاة فيه ويصوم وامّا السفر إلى المناطق التي يذهب إليها لغير العمل - سواء كان للزيارة أو لغير الزيارة - فيقصر في صلاته فيه ويفطر ، والله العالم . ( 257 ) ما هو المقصود بالأمير الذي يدور في أمارته وعلى من ينطبق في عصرنا