بسمه تعالى ؛ نفس الرطوبة المسرية التي تتنجس بملاقاة عين النجس نفس تلك الرطوبة إذا أصابت شيئاً ثانياً فمادامت تلك الرطوبة في الشيء الثاني فالرطوبة نجسة وامّا إذا يبست الرطوبة على الشيء فالإلتزام بنجاسة ذلك الشيء مبني على القول بمنجسيّة المتنجس وقس على هذا سائر الأمور وتعرف أنّه إذا لاقت عين الرطوبة الأولية كما إذا طفرت إلى عشرة أشياء مثلاً بعد أصابة شيء آخر وقلنا بمنجسية المتنجس ، والله العالم . ( 159 ) بخار الفم الخارج من الشخص الغير مسلم - الغير كتابي - حينما يكون صوراً على زجاج السيارة أو اي شيء ويكون هذا الزجاج رطباً بسبب البخار فهل هذا البخار عند الملامسة يكون نجساً أم لا ؟ بسمه تعالى ؛ بخار فم الكافر غير الكتابي نجس ، والله العالم . ( 160 ) من المعلوم أنّ العظم من الأجزاء التي لا تحلها الحياة فيعد طاهراً من الميتة فهل باقي العظم من المخ يعد كذلك أم أنّه من الأجزاء التي لا تحلها الحياة فلا يجوز أكله من الميتة ويعد نجساً ؟ بسمه تعالى ؛ الظاهر طهارة المخ الذي في عظام الميتة إلاّ أنّه لا يجوز أكله ، والله العالم . ( 161 ) إذا تنجس ثوب بعين النجاسة ، ثمّ لاقت راحة اليدّ عين النجاسة برطوبة ظاهرة ومسرية ، ثمّ لاقى ثوب طاهر - ثاني - راحة اليد المتنجسة برطوبة ظاهرة ومسرية من الثوب الطاهر . علماً بأنّ عين النجاسة جافه عند ملاقاة راحة اليدّ ، وراحة اليد جافه عند ملاقاة الثوب الطاهر - الثاني - ، فهل يكون الثوب - الثاني - نجس أم لا ؟ بسمه تعالى ؛ يتنجس الطاهر الملاقي لعين النجاسة بواسطة أو بواسطتين وامّا ما زاد على ذلك فالأحوط وجوباً تطهيره ، والله العالم . ( 162 ) هل يجوز العمل بالمتنجس الثالث للحرج الذي نلاقيه ؟ والمتنجس عندكم كالنجس أم يتوقف في الثالث ؟ وهل رأيكم فتوى أم احتياط ؟