بسمه تعالى ؛ نعم يشترط كون الذابح مسلماً ، وكذا يشترط التوجيه للقبلة ، والتسمية ، والله العالم . ( 1226 ) هل يشترط أبناء العامة في الذبح القبلة والتسمية ؟ وإذا لم يشترط ذلك فهل يجوز لنا أكل ذبائحهم ؟ بسمه تعالى ؛ إذا لم يُحرز تركهم للاستقبال والتسمية فلا بأس بأكل ذبائحهم ، والله العالم . ( 1227 ) هناك طريقة استخدمت حديثاً لصيد الأسماك وهي صيدهم بواسطة الضربة الكهربائية فهل يجوز أكل ذلك السمك الذي تم صيده بهذه الكيفية ؟ بسمه تعالى ؛ إذا أخذت الأسماك من الماء حيةً فلا بأس بأكلها ، والله العالم . ( 1228 ) إذا ذهب شخص إلى البريّة لأجل التصيُّد ولكن ليس من أجل التقوُّت والتكسب بل من باب ترفيه النفس مع حفظ ما يصطاده حيث يطعمه لأهله ولا يرمي به فهل يعد هذا الصيد في الصيد اللهوي أم لا ؟ ونرجو بيان المراد من الصيد اللهوي بالدقّة . وهل يجوز مصاحبة من ذهب لأجل الصيد أو لا يجوز ؟ بسمه تعالى ؛ الصيد اللهوي ليس بحرام على الأظهر وكذا مصاحبة من يخرج للصيد والمراد به ما كان الغرض منه اللهو ولو أكل ما يصيده أو أطعمه لأهله ، نعم عليه إتمام الصلاة والصيام عند ذهابه للصيد ، والله العالم . بسمه تعالى ؛ ما مضى من الجواب كان على طبق رأينا ، أمّا رأي السيد الخوئي ( قدس سره ) فظاهر عبارته في المنهاج حرمة الصيد اللهوي وأمّا الصحبة مع من يقوم بالصيد فلا بأس بها لعدم كونها صيداً لهوياً ، والله العالم . ( 1229 ) ما حكم الجلود التي تأتي من الدول الغير الإسلامية الغربية وهل فرق بينها وبين الجلود التي من الصين أو الهند التي فيها عدد كثير من المسلمين ويحتمل أن