أو قبلها بيومين ، والله العالم . ( 106 ) امرأة ترى الدم الأصفر بعد أيام العادة وتقول إنّي أجزم بكونه حيضاً نتيجة الحرقة ونحوها ، فهل نحكم عليه بالحيضة أم لا ؟ والمفروض أنّ المجموع لم يتجاوز العشرة ، بسمه تعالى ؛ الدم المزبور لا يحكم عليه بالحيض بل هو استحاضة إذا كانت ذات عادة وقتية وعددية كما هو ظاهر الفرض ، والله العالم . ( 107 ) هل هناك إشكال في ابتلاع المرأة اقراصاً في ليالي شهر رمضان قرب عادتها لتمنع حصولها لأجل أن تصوم ؟ بسمه تعالى ؛ لا بأس بالابتلاع ، والله العالم . ( 108 ) امرأة عادتها 7 أيام رأت الدم أول الشهر إلى 15 يوماً ثمّ تقطع ورأته بعد عشرة أيام 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 واستمر إلى هلال الشهر الثاني - وقت عادتها - الثانية كم حيضها وما حكم الأيام 26 فما فوق ؟ بسمه تعالى ؛ إذا رأت الدم في الشهر الثاني وما قبله أكثر من عشرة أيام فما كان في أيام العادة حيض إذا كان بمقدار الحيض وما قبله استحاضة وإذا كان أقلّ من مقدار الحيض فإن كان ما رأته في الشهر الثاني مع ما قبله أكثر من عشرة أيام فلتجعل حيضها ما رأته في الشهر الثاني وتكمله سبعة ممّا قبله والباقي استحاضة ، والله العالم . ( 109 ) ذكر بعضهم عن المرحوم السيد الخوئي ( قدس سره ) أنّه يرى أنّ المرأة في الحيض ذات العادة إذا كانت عادتها مثلاً 7 أيام فقط ، ولكنّها رأت بعد الثلاثة صفرةً ولم تتجاوز العشرة فتلك الصفرة استحاضة وليست حيضاً ، هل هذا هو رأي المرحوم السيد الخوئي حقاً ؟ هل توافقونه على الرأي أم لا ؟ بسمه تعالى ؛ نعم هو رأي المرحوم السيد الخوئي ( قدس سره ) ونحن نوافقه على ذلك ، والله العالم .