وقد تفضلتم بالجواب التالي : بسمه تعالى ؛ إذا لم يحرز موته بالجناية ، لا يجوز تشريح الجثة إن كان مسلماً ومع احراز الجناية فمع العلم أو الاطمئنان بكشف خصوصية الجناية والظفر بالجاني يجوز تشريح الجثة لذلك ، والله العالم . والسؤال : ( 1006 ) انّ هناك كثير من حوادث الوفاة لا يمكن احراز الجناية بها ومن ثم الظفر بالجاني إلاّ بعد إجراء التشريح أو بالعكس ، كمن يموت في ظروف معينة وتشير أصابع الاتهام إلى شخص ما ولكن بعد إجراء التشريح يثبت أنّ المتهم بريء ، الأمر الذي يمكّن الطبيب من إثبات أو نفي الجريمة ، إثبات الجريمة على مرتكبها أو نفيها عن متهم بريء ، فما حكم ذلك ؟ بسمه تعالى ؛ بمجرد الاتهام لا يجوز التشريح كما ذكرنا سابقاً إذا كان هتكاً للميت أو تفويت أو تأخير تجهيزه ، ومجرد الاتهام لا يكون موجباً لإيذاء مسلم ما لم يثبت بوجه شرعي ، والله العالم . مسائل تتعلق بالتدخين والادمان والمسكر ( 1007 ) ما هو رأيكم الشريف في مسألة استعمال المواد المخدرة بالأخص الترياك ابتداءً واستمراراً ، وما حكم التكسب به وهل أنه نجس أو طاهر ؟ بسمه تعالى ؛ المخدّر إذا كان جامداً فهو طاهر والأحوط وجوباً عدم التعود عليه وعدم بيعه وشرائه إلاّ لغرض التداوي ضمن الضوابط الحكوميّة ، والله العالم . ( 1008 ) هل يجوز للمرأة الحامل التدخين مع العلم أنّه يسبب لها وللجنين الضرر ؟ بسمه تعالى ؛ لا فرق بين الحامل وغير الحامل ، وقد تقدم الجواب آنفاً ، والله العالم . ( 1009 ) هل يجوز التدخين ابتداءاً ؟