اللعب لا يكون محرماً وهذا ليس من تغير حكم حرمة آلة القمار كما هو واضح . وكوجوب الجهاد الابتدائي فانّه بناءً على اشتراط الجهاد الابتدائي بحضور الإمام ( عليه السلام ) فلا يكون في زمان الغيبة وجوب الجهاد فعلياً لعدم حضوره ( عليه السلام ) لا لأنّ مع عدم حضوره تغيّر حكم الجهاد في الشريعة وأمثال ذلك كثيرة . نعم في الشريعة يمكن أن تكون لشخص أو أشخاص أحكام مختصة بهم وهذه الأحكام تنتهي بانتهائهم كالأحكام المختصة بالنبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهذه قضايا خارجية لا ربط لها بالأحكام العامّة الشرعية التي يعبّر عنها بالقضايا الحقيقية ، والله العالم . وامّا مسألة حلق اللحية فالحكم فيها على تقدير الحرمة ثابت من الأول ويبقى إلى الأبد وإن كان حلالاً كما هو رأي بعض العلماء لمناقشتهم في دليل الحرمة فالحلية أيضاً كانت من الأول وتبقى إلى الأبد ولا يختلف ذلك بافتراق الاعصار ، والله العالم . ( 852 ) هل نجاستهم أهل الكتاب ذاتية أم عرضية ؟ بسمه تعالى ؛ هم طاهرون ونجاستهم عرضية ، والله العالم . ( 853 ) هل الدروز من المسلمين أم لا ؟ بسمه تعالى ؛ لا يحكم على شخص بالإسلام إلاّ إذا أقرّ بالشهادتين واعتقد بالمعاد الجسماني ولم ينكر ضرورياً من ضروريات الدين ، والله العالم . ( 854 ) هل هناك كتاب معين ترونه مناسباً لمن يريد أن يتعرف على الإسلام ؟ بسمه تعالى ؛ نعم هناك كتب في هذا المقام منها كتاب الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ( رحمه الله ) في أصل الشيعة وأصولها وكذا كتاب عقائد الإمامية للشيخ محمدرضا المظفر ( قدس سره ) ، والله العالم . ( 855 ) هل يجب علي إذا أعلم أنّ أحد من أبناء العامة لديه القابلية للتشيع أن أسعي لهدايته ؟ بسمه تعالى ؛ إذا اطمئنتم من عدم توجه الضرر فيجب ، والله العالم .