وساعات محدودة ، هل للأب أن يشترط على الأم أن لا تأخذ أبنائها إلى منزلها ( بيت زوجها ) علماً أنّ عدم أخذهم إلى بيتها يسبب لها حرجاً حيث أنّها تضطر إلى أن تذهب بهم للأسواق والحدائق العامة لتقضي معهم الساعات الطويلة والمتفق عليها للقاءبهم ؟ ج ) هل يحق للأم المطالبة بزيادة فترة الزيارة على أن يكون لها يوم في الأسبوع به لأمن ساعات في الأسبوع مقسمة يومين أو أيام ؟ د ) في حال إختلاف العرف في تحديد هذه الأمور وعدم حصول اتفاق بين العقلاء والناس بخصوص الموضوع ، فما هو المرجع والضابطة في ذلك ؟ بسمه تعالى ؛ أ ) لا يجوز للأب الممانعة من زيارة الأولاد للأم أو زيارة الأم لأولادها ما دام يصدق عليه أنّه يصلون رحمهم ويصاحبون أمهم بالمعروف سواءً كان بذهاب الأولاد إلى بيت أمهم أو مجيء الأم إلى بيت الأب لزيارة الأولاد أو بغير ذلك وكذا الحال إذا كان الأولاد عند الأم قال الله تعالى : ( واتّقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ) ، والله العالم . ب ) ممّا ذكرنا يظهران الشرط على الأم أن لا تذهب بهم إلى بيت زوجها الجديد غير نافذ ما لم يكن مفسدة دينية للأولاد ولو بسوء أخلاقهم ، والله العالم . ج ) قد ذكرنا أنّه ليس في البين تحديد إلاّ عنوان صلة الرحم ومصاحبة الأولاد لأمهم بالمعروف وكذا العكس ، والله العالم . د ) قد ذكرنا ما هو الضابط في المقام ، والله العالم . ( 822 ) أ ) تنقيح مفهوم العقوق ؟ بسمه تعالى ؛ إذا فعل فعلاً للوالدين يوجب تاذيهما أو يفعل فعلاً لنفسه في غير الموارد المستثناة التي تقدمت في السؤال السابق مع كونه موجباً لتاذيهما فان فيه شبهة العقوق وخلاف الإحسان إليهما ، والله العالم .