إليها بما نصه : ( يحتاطون بالجمع بين القصر والتمام ) فما نوع هذا الاحتياط ؟ وهل يجوز فيه الرجوع إلى غيركم ؟ بسمه تعالى ؛ في المثال المزبور يجوز الرجوع فيه للغير مع مراعاة الأعلم فالأعلم ، والله العالم . ( 794 ) يدرّس بعض الأساتذة النساء المسلمات في الجامعة وغيرها ويضطر الأستاذ عادة إلى شرح المنهج مع الوقوف امام النساء وهن جالسات على المقاعد وهن ينظرن كالمعتاد إلى وجهه من دون قصد اللذة فهل دوام النظر في هذه الحالة جائز إن كان بقصد الالتفات والاستماع إلى المحاضرة ؟ بسمه تعالى ؛ مجرد النظر إلى وجه الرجل بلا التذاذ لا بأس به ، والله العالم . ( 795 ) أ ) قد يقطع ثدي المرأة المصاب بالسرطان ، ويجاء به إلى المختبر لفحصه ، فهل يجوز للطبيب فحصه ولمسه والنظر إليه ؟ بسمه تعالى ؛ نعم يجوز إذا كان لغرض معالجة تلك المرأة أو كان من غير المسلمة ، والله العالم . ب ) هل يجوز للطبيب الآخر أو الطالب الذي في الجامعة أن ينظر إلى الثدي أو اللمس إمّا لمساعدة الطبيب المختص أو للتعلم منه أحياناً ؟ بسمه تعالى ؛ إذا كان لمساعدة الطبيب أو كان الثدي من غير المسلمة فلا بأس ، والله العالم . ج ) وهل يوجب للمس غسلاً ؟ بسمه تعالى ؛ مس اللحم المقطوع من الحي لا يوجب الغسل ، والله العالم . ( 796 ) هناك بعض الدروس في الحسابات المالية وتدقيقها ومن جملة التدريس يتطرق المدرس إلى بعض الدروس المتعلقة بالقرض الربوي والمحاسبة عليها ، فهل هذا التدريس يكون محرماً عليه ولا يجوز أخذ الأجرة عليه ؟