( 41 ) إذا كان الشخص مقلداً لأحد الفقهاء فمات فرجع إلى المرجع الثاني من الأحياء في خصوص مسألة البقاء على تقليد الميت فبقي على تقليد الأول ولم يرجع للحي في غيرها من المسائل أصلاً ثم مات المرجع الثاني الذي رجع إليه في مسألة البقاء ويرجع للحي الثالث الذي يوجب البقاء على تقليد الأعلم أو الرجوع إلى الحي الأعلم إن كان . السؤال : هل أنّ تقليد الثاني في مسألة البقاء والرجوع إليه يحقق التقليد . . . وعليه يلزمه أن يبحث عن الأعلمية بين الثلاثة أم أنّ ذلك لا يحقق تقليداً وانّما عليه البحث عن أعلمية الأول والثالث فقط ؟ بسمه تعالى ؛ لا اعتبار بفتاوى المجتهد الثاني بعد موته وانّما الاعتبار بفتاوى المجتهد الأول في خصوص المسائل التي تعلّمها حال حياته سواء عمل بها أم لا ويكفي في البقاء على تقليده فيها الاستصحاب في أعلميته عند حياته من المجتهد الثالث الذي يرجع إليه فعلاً في مساله جواز البقاء من غير حاجة إلى الفحص ، والله العالم . ( 42 ) هل الرجوع إلى الحي من الفقهاء بعد موت المرجع في مسألة البقاء على تقليد الميت من غير الرجوع إليه في غيرها من المسائل يحقق ذلك التقليد للثاني فلو مات الفقيه الثاني وقال : الحي الثالث بوجوب البقاء على تقليد الأعلم وتحقق للمكلف بأنّ الثاني أعلم من الأول ومن الحي أو أنّه متساوي مع الأول في الأعلمية فهل يصح منه البقاء على تقليد الثاني أم أنّ الأمر يدور بين الأول والحي فقط ؟ بسمه تعالى ؛ إذا مات الفقيه الثاني لم يبق تقليد بالنسبة إليه في مسألة البقاء كما لم يكن مقلداً له في سائر المسائل ، والله العالم . ( 43 ) لو رجع إلى الثاني في المسائل الإحتياطية الوجوبية عند الأول بالإضافة لمسألة البقاء فهل هذا يحقق تقليداً أم لا ؟