وبالتالي يخمس المال الآخر عند كمال السنة ؟ بسمه تعالى ؛ لا بأس بتعيين المال بالقصد في الفرضين ولكنه لا يعني أن المال الذي يكون في حسابه قد دخل مباشرة لا يجب فيه الخمس بل يجب فيه الخمس إذا حال عليه الحول من حين إيذاعه في الحساب ، والله العالم . ب ) لو سحب من هذا الحساب مبلغاً وهو لم يقصد شيئاً لا الذي لم يتعلق به الخمس ولا المال الذي عليه الخمس لو كمل سنة . . . فعند الحساب هل يجب عليه الخمس في الباقي من الأرباح وكأنّه قد أخذ منها أو أنّه يعتبره من المال المخمس وبالتالي يجب الخمس في جميع الأرباح لأنّه لم يصرف منها شيئاً ؟ بسمه تعالى ؛ إذا لم يقصد شيئاً منهما عند السحب يستثنى ما صرفه في مؤونة سنته من ربح تلك السنة فيجب الخمس في باقي الربح هذا فيما إذا أودع ربح كسبه في البنك كالمال المخمس وامّا ربح البنك فيعامل معه معاملة مجهول المالك ، والله العالم . رأس السنة ومضى الحول ( 377 ) مكلف يقول بأنّه يقطع بعدم بقاء مال عنده لمدة سنة بمعنى أنّ كل راتب يأخذه من الحكومة لا يشك بأنّه يصرف خلال أيام وباقي ممتلكاته داخلة في المؤنة فهل ينتفي وجوب جعل رأس سنة خمسية على مثل هذا المكلف أم لا ؟ بسمه تعالى ؛ في مفروض السؤال لا يجب جعل رأس سنة خمسية له ، والله العالم . ( 378 ) شرع جماعة في مشروع ودفع أحدهم مبلغاً يعادل 1700 ديناراً في نفس المشروع إلاّ أنّ المبلغ قد حال عليه الحول في ضمن جمعية ثم إنّ الشخص نفسه قد استقرض 2600 ديناراً لحاجة ضرورية وكذلك حصل بعد الاستقراض على مبلغ يعادل ما اقترضه إلاّ أنّ المبلغ قد حال عليه الحول أيضاً في ضمن جمعية هل يجب عليه الخمس في المالين ؟