المواقيت وأجبر على الذهاب إلى مكة فأحرم من المطار الذي ليس ميقاتاً ، فهل يجزيه هذا الإحرام أو يجب عليه الذهاب إلى أدنى الحل لتجديد الإحرام ؟ باسمه تعالى : : الأحوط أن يُحرم من جده بالنذر ثم يجدّد الإحرام من أدنى الحل إن لم يمكن ذهابه إلى أحد المواقيت كما هو ظاهر السؤال ، واللَّه العالم . س : هل يصح في نظركم الإحرام للعمرة من جدّة لمن عرض له قصد العمرة بعد ورودها للتجارة مثلًا وهل يكون الإحرام حينئذ بالنذر وما هو رأي السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) في ذلك ؟ باسمه تعالى : : في الفرض المذكور يجمع بين الإحرام من جدّة بالنذر وتجديد الإحرام رجاءً عند وصوله أدنى الحل ، واللَّه العالم . س : شخص دخل لمهمة ثمّ عرض له أن يعتمر عمرة مفردة فأحرم من الفندق فيها بدون نذر الإحرام ، هل انعقد ؟ باسمه تعالى : : إذا اعتمر بذلك الإحرام ثمّ علم بالحكم بعد الفراغ فلا شيء عليه وإذا علم قبل أداء العمرة فالأحوط له الذهاب إلى أحد المواقيت والإحرام منه كي تصح عمرته ، واللَّه العالم . س : إن كان قاصداً للعمرة المفردة ومرّ عن طريق جدّة فهل له الإحرام من جدّة بالنذر أو من أدنى الحل ؟ باسمه تعالى : : إذا أمكنه الذهاب إلى الميقات يجب الذهاب والإحرام منه وإن لم يمكن أحرم من جدة بالنذر والأحوط وجوباً إعادة التلبية بقصد الأعم من الدوام والإيقاع في أدنى الحل ، واللَّه العالم . س : لو أحرم المكلف بالنذر من جدّة فما هو حكم إحرامه السابق وحجّه ؟ باسمه تعالى : : يجب عليه إعادة الحج على الأحوط إذا كان إحرامه في زمان يتمكن فيه من