شرائط ثوبي الإحرام س : بعض الإحرام الرداء مثلًا يأتي عرضه صغير فلو اخيطت قطعتين وجعلتا قطعة واحدة بالخياطة لتكون رداءً ، فهل يعد هذا من المخيط ؟ باسمه تعالى : : نعم يعد من المخيط ولا يجوز لبسه على الأحوط ، واللَّه العالم . س : يوجد في الإحرام قطعة صغيرة مخيطة مكتوبة عليها صناعته ، هل يضر ذلك بالإحرام وكذلك وجود خياطة بأطراف الإحرام ؟ باسمه تعالى : : لا يضر ذلك في لباس إحرامه ، واللَّه العالم . س : هل يجب على المرأة كالرجل لبس ثوبي الإحرام ولو من فوق ملابسها ؟ باسمه تعالى : : لا يلزمها ذلك ، واللَّه العالم . س : إذا كان لباس إحرام النساء شفافاً بحيث يحكي عن أبدانهن فهل يضر بحجهن ؟ باسمه تعالى : : يشترط ستر البدن في حال الطواف وصلاته ، واللَّه العالم . س : هل يجب على المرأة أن تجتنب المخيط من ثيابها حال الإحرام أم يجوز لها أن تحرم في ألبستها العادية ؟ باسمه تعالى : : يجوز أن تحرم في ألبستها العادية ، واللَّه العالم . س : إذا كان لباس المرأة من الحرير أو الإبريسم الخالص أو الممزوج بالحرير وغيره أو الخيوط المذهبة فهل يمكنها الإحرام فيه ؟ وما هو الحال بالنسبة للثياب الملونة أو الرداء الأسود ؟ باسمه تعالى : : لا يجوز لبس الحرير الخالص للمرأة حال الإحرام وكذا ، لا يجوز لبس ثياب الزينة ، واللَّه العالم . س : هل يجوز للمرأة ان تلبس حال إحرامها الثياب المعدة للزينة والتي يكون ( التور ) أو التطريز في جانب منها ؟ وبينوا لنا هل أن المقناع ( المقنعة ) من ضمن لباس