ويژگيهاى اجتماعى حج اگر از حجّاجى كه به گرد خانهء خدا مىگردند بپرسيم كه از كدامين ديار بدينجا آمده‌اند ، با جوابهاى گوناگونى روبرو مىشويم ، سرزمينهايى دور و يا نزديك . به عنوان مثال اگر تعداد هزار زائر را مورد بررسى قرار دهيم ، ممكن است هر كدام از آنها از منطقه‌اى آمده باشند . و اين امر به نوبهء خود ايمان امّت را به خودش ، به ارزشهايش ، به كتاب آسمانيش و به پيامبرش و در آخر به خداى سبحان مستحكمتر مىسازد . لذا در حديثى از امام صادق عليه السلام مىخوانيم : « همانا اگر از كعبه سهل انگارى شود ، پس اثرى از آنها ديده نمىشود . » يعنى امّت اسلامى به تمامى از بين خواهد رفت . پس بقاء امّت به بقاء مردم گردا گرد كعبه بستگى دارد . حقيقتاً خداوند سبحان كعبه را مايهء هدايت و رحمت و بركت براى امّت اسلامى قرار داده است . در واقع امّت اسلامى در كعبه بسرمىبرد . لذا پروردگار ما مىگويد : ( وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ ) . اى ابراهيم اينجا مكان بيت [ كعبه ] است ( أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً ) يعنى تا به ما شرك نورزى ، و از اين عبادت رابطهء بين بيت اللَّه الحرام وتوصيه در جامعه‌ها را در مىيابيم . سپس مىخوانيم : ( . . . وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ * وَأَذِّن فِي النَّاسِ