مىدهد ، اين درخت مبارك همان وجود اهل‌بيت است كه خداوند مقدّر فرموده همچون چراغى باشند داراى نور خيره كننده در هستى زمان و در طى قرنها . اين همان حكمت الهى است كه زهرا عليها السلام را الگوى برتر زنان جهان معرفى مىكند تا زنان با تمسّك به ايشان در برابر استبداد ، ظلم ، تضييع حق ، اجحاف و دست‌درازى ظالمان به پاخيزند . اگر زنى مورد ستم اجتماع قرار گرفت ، و شوهر يا پسر آن زن قادر به باز پس‌گيرى حقش نشدند ، اين زن چه كارى بايد انجام دهد ؟ آيا بايد سكوت كند و شكست را بپذيرد ؟ تا وقتى كه اين زن حضرت زهرا عليها السلام را مىبيند كه بر قلّهء زمان استوار ايستاده و بر سر ظلم و ستم فرياد مىكشد ، جواب اين سؤال خير است . ايشان بانويى است كه حقش را مىخواهد ، نه به خاطر طمع بازپس‌گيرى آن ، بلكه به اين دليل كه حقّش است ، به اين دليل است كه سكوت را جايز نمىداند ، و اين حق خواهى او - از نقطه نظرى ديگر - درسى است براى تمامى نسلها ، به ويژه زنان . حضرت صديقه كبرى عليها السلام وارد عرصهء سياسى شد آن زمان كه از حق خود يعنى فدك دفاع كرد ، در حقيقت فدك بهانه‌اى بود براى دفاع از امام على عليه السلام و ميراث نبوى شريف . حضرت زهرا عليها السلام با اين كار نشان داد كه به دست گرفتن رهبرى امّت تنها مىتواند بر عهده اهل‌بيت باشد ، ايشان با وجود مصيبتهاى جسمى و روحى كه بر وى وارد آمده و نيرويش را كم كرده بود وارد ميدان شد ، در ضمن از دست دادن پدر شريفش صلى الله عليه و آله غمى ديگر بود كه بر اندوه