تربيتى خود را بر محوريّت دخترش فاطمه عليها السلام و على بن ابيطالب عليه السلام پرورش داده است . اگر بر اين باور باشيم كه پيامبر در تربيت حضرت زهرا عليها السلام موفق نبوده پس چگونه است كه زهرا عليها السلام يكى از مهمترين تأثير گذاران در تاريخ و پرورش دهنده مؤمنانىاست كه زبان ازوصف بزرگوارى وپاكيشان عاجز مىباشد . آيا مىدانى چرا فاطمه عليها السلام معيار عفاف و تجلّيگاه اخلاق نيكو است ؟ چون ايشان عصارهء پرورش قرآنى و نمونهء عينى كسى است كه رفتار و كردارش معرف مفاهيم قرآنى است ، و در فضيلتش همين بس كه قرآن كريم گوشه‌اى از زندگى و سلوك فاطمهء زهرا عليها السلام را در سوره‌اى كامل ، كه همان سورهء « هل‌اتى » باشد براى ما نقل كرده ، و ايشان را مدح كرده دليل اين ستايش اين است كه ايشان در حالى كه مربّى خانواده و بانوى خانه است ، ابتدا قرص نان خود و سپس قرص نان فرزندانش را جمع كرد تا به مدّت سه روز پشت‌سرهم در حالى كه همگى روزه بودند نانها را از براى عقيده - به مسكين ويتيم و اسير بدهد . حضرت زهرا عليها السلام با اين كار از عواطف و طبيعت زنانه و مادرانهء خود صرف نظر كرد و همچون كسى كه ديگران را بر فرزندان خود ترجيح دهد بر احساسات مادرانه غلبه كرد و بدينوسيله برترين وخيره كننده‌ترين نمونه‌هاى ذوب شدن در رسالت وآميخته شدن با مكتب را خلق كرد ، ونشان داد كه تمايلى به زينتهاى دنيوى ندارد . اين حركت زهرا عليها السلام براى اين بود تا اين ندا را به گوش زنان عالم برساند كه زن اگر در آغوش رسالت تربيت شود ، و در جو قرآن و وحى زندگى كند مىتواند تبديل به