و فقيهان هدايتگر كم شوند ، و فقيهان گمراه و خائنان زياد شوند ، شاعران فراوان گردند ، امّت تو قبرهايشان را مسجد گيرند . « 1 » ، مصحفها و مسجدها زيور و زينت داده شوند ، ستم و تباهى فزونى گيرد ، نيرنگ آشكار شود و كار امّت بدان وابسته باشد ، نهى از معروف شود ، و مردان به مردان و زنان به زنان اكتفا ورزند ، اميران كافر باشند و دوستانشان فاجر و يارانشان ستمگر ، و صاحبنظرانشان فاسقان . در اين هنگام سه نشانه پديد خواهد آمد . خسوفى در مشرق و خسوفى در مغرب و خسوفى در جزيرة العرب . و نيز در بصره به دست يكى از افراد نسل تو كه زنگيان او را پيروى مىكنند ، خرابى پديد آيد . و مردى از تبار حسين بن على خروج مىكند ، و دجال ظاهر مىشود ، از مشرق از سجستان ، خروج مىكند و سفيانى ظاهر مىشود » . 4 - آن‌حضرت در حديثى در اين باره نيز مىفرمايد : « به خاطر داشته باش . . . علامت ظهور حجّت اين است كه چون مردم نماز را ميراندند وامانت‌را ضايع‌كردند ودروغ‌را روا شمردند و ربا خوردند و رشوه ستاندند و ساختمانها را محكم ساختند و دين را به دنيا فروختند ، سفيهان و نابخردان را به كار گرفتند و با زنان رايزنى كردند ، پيوندهاى خويش را قطع كردند ، پيرو هواها شدند ، و خونها را كوچك شمردند . . .

--> ( 1 ) - مقصود عبادت اشخاص است كه شرك به خداست و ربطى به تقرّب به خدا از طريق‌توسّل به قبور صالحان كه سنّت اسلام و مسلمين از آغاز بر آن است ، ندارد ، همچنين مقصود از زيور و زينت دادن مصحفها و مساجد اين است كه مسلمان به هنگام ظهور تنها به مظاهر توجّه دارند نه به حقايق و محتواها .