داد . اين مناظره‌ها توسّط علماى بزرگوار ما ، همچون شيخ صدوق رحمه الله ، در كتابهاى مستقلى مثل عيون اخبار الرضا به رشته تحرير درآمده است . هنگامى كه در سخنان و دلايل امام رضا در مقابل مخالفان دقيق مىشويم ، آنها را بسيار علمى و عميق مىيابيم . اين خصوصيات خود بيانگر سطح فرهنگى روزگار آن‌حضرت است ، زيرا ائمه عليهم السلام نيز همچون پيامبران عليهم السلام متناسب با عقول مردم و در حدّ افكار و انديشه‌هاى آنان ، با آنها سخن مىگفتند . همچنين از تأمل در سخنان آن‌حضرت در مىيابيم كه وى در صدد برخورد با تشكيكها و ترديدهايى بوده كه از سوى دشمنان ، بويژه جنبهء عقلانى احكام آن ، انتشار مىيافته است . از همين روست كه احاديث بسيارى از امام رضا در خصوص علل و فلسفه شرايع و حكمتهايى كه در پس احكام دينى نهفته ، نقل شده است . دسته‌اى ديگر از سخنان درخشان آن‌حضرت به امور مربوط به زندگى اختصاص دارد . رسالهء طبى آن‌حضرت موسوم به « طب الرضا » جزو همين دسته است . يكى از ويژگيهاى حيات علمى امام رضا آن است كه سخنان آن‌حضرت در تمام محافل اسلامى مورد قبول واقع مىشد . به نظر نگارنده حتّى ورود امام عليه السلام به شهر نيشابور ، يكى از پايتختهاى علمى جهان اسلام در آن روزگار ، نمودار توجّه و اهتمام علماى اسلام به احاديث امام رضا مىتواند باشد .