عن عبد الرحمن بن مخنف قال : كان مخنف بن سليم ( 1 ) على الصدقة لعلي عليه السلام فكان على أرض الفرات إلى أرض بكر بن وائل وما يليهم ، وكان قد بعث مالك بن كعب الأرحبي على العين ، فأقبل النعمان بن بشير في ألف رجل حتى أغار على العين فاستعان ( 2 ) مالك بن كعب مخنف بن سليم وكان معه ناس كثير كانوا متفرقين . قال عبد الله بن مخنف : فندب معي أبي مخنف خمسين رجلا ، ولم يوافه يومئذ غيرهم ، فبعثني عليهم فانتهيت إلى مالك بن كعب وهو في مائة والنعمان وأصحابه قاهرون لمالك ، فانتهينا إليه مع الماء ، فلما رأوني ظنوا أن ورائي جيشا فانحازوا ، فالتقيناهم فقاتلناهم وحجز الليل بيننا وبينهم وهم يظنون أن لنا مددا فانصرفوا ، فقتل من أصحاب مالك بن كعب عبد الرحمن بن حرم الغامدي ، وضرب مسلم بن عمرو الأزدي ( 3 ) على قمته ( 4 )

--> 1 - في تقريب التهذيب : ( مخنف بكسر أوله وبنون ابن سليم بن الحارث بن عوف الأزدي الغامدي صحابي نزل الكوفة وكان معه راية الأزد بصفين واستشهد بعين الوردة سنة أربع وستين / 4 ) وفي توضيح الاشتباه : ( مخنف بكسر الميم وسكون الخاء ابن سليم بضم السين الأزدي عربي كوفي وفي الجامع أن عليا ( ع ) ولاه إصفهان ) . أقول : الرجل من أصحاب علي عليه السلام وقد ذكر علماؤنا في كتبهم ترجمته بما يدل على عظم قدره وجلالة شأنه ، وعده جماعة من علماء العامة من الصحابة كما صرح به في عبارة التقريب ، فراجع . 2 - في الأصل : ( فاستحاش ) وصححت بقرينة المقام . 3 - في الأصل : ( مسلم بن عمر ) ( بلا واو ) وهو في الميزان واللسان كذلك لكن في سائر كتب الرجال مع واو في آخر الكلمة حتى تقرأ بفتح العين وسكون الميم فقال ابن أبي حاتم الرازي في الجرح والتعديل : ( مسلم بن عمرو أبو عازب روى عن النعمان بن بشير ، روى عنه جابر ، وروى أبو نعيم عن الحارث بن زياد قال : دخلت على أبي عازب في مرضه ، سمعت أبي يقول ذلك ) وفي ميزان الاعتدال ولسان الميزان : ( مسلم بن عمر أبو عازب ما روى عنه سوى جابر الجعفي ، قال البخاري : لا يتابع عليه ، الثوري عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير أن رسول الله ( ص ) قال : كل شئ خطأ إلا السيف ، ولكل خطأ أرش . قلت : وجابر لا شئ ولعل الخبر موقوف ) وزاد في اللسان : ( وفي مصنف عبد الرزاق عن الثوري عن جابر الجعفي ) وفي تقريب - التهذيب : ( أبو عازب الكوفي ، اسمه مسلم بن عمرو أو ابن أراك مستور ، من الرابعة / ق ) وفي تهذيب التهذيب : ( أبو عازب كوفي اسمه مسلم بن عمرو وقيل : ابن أراك روى عن النعمان بن بشير وقيل : عن أبي سعيد وعنه جابر الجعفي والحارث بن زياد ) . 4 - في الأصل : ( على قبته ) يقال : ( القمة أعلى الرأس وأعلى كل شئ ) .