قول علي - عليه السلام - في قتله ( 1 ) عن أبي حمزة ( 2 ) عن أبيه قال : سمعت عليا عليه السلام يقول :

--> 1 - قد تقدم في موارد من الكتاب إخباره عليه السلام عن قتله منها في خطبته ( ع ) بعد وقعة النهروان ( ص 7 ، س 4 ) ومنها في باب دخوله ( ع ) الكوفة ( ص 30 ، س 6 ) ومنها في باب سيرته ( ع ) في نفسه ( ص 108 ، س 4 ) . 2 - كذا في الأصل صريحا ، ومن المحتمل أن تكون الكنية أبا جمرة بالجيم لا بالحاء المهملة ففي باب الكنى من تقريب التهذيب : ( أبو جمرة الضبعي اسمه نصر بن عمران ) وفي باب الأسماء منه : ( نصر بن عمران بن عصام الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة بعدها مهملة أبو جمرة بالجيم البصري نزيل خراسان مشهور بكنيته ثقة ثبت من الثالثة مات سنة ثمان وعشرين [ ومائة ] / ع ) وفي تهذيب التهذيب في ترجمته : ( روى عن أبيه وابن عباس وابن عمر ( إلى آخر ما قال ) ) أو أن تكون الكنية كما في المتن أبا حمزة بالحاء المهملة والزاي ويكون المراد منه أبا حمزة القصاب عمران بن أبي عطاء ففي تقريب التهذيب : ( عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم أبو حمزة القصاب [ بياع القصب ] الواسطي صدوق له أوهام من الرابعة / ى م ) وفي تهذيب التهذيب في ترجمته : ( روى عن أبيه وابن عباس وأنس ومحمد بن الحنفية ( إلى آخر ما قال ) وصرح فيه في ترجمته وترجمة نصر بن عمران بأن أبا عوانة روى عنهما ونص عبارته في ترجمة نصر هكذا : ( وقال الآجري عن أبي داود : روى أبو عوانة عن أبي حمزة القصاب ستين حديثا ، وروى عن أبي جمرة الضبعي حديثا واحدا ) وفي القاموس : ( وأبو جمرة الضبعي نصر بن عمران ) وفي تاج العروس : ( اسمه نصر بن عمران بن عاصم عن ابن عباس وعنه شعبة وهو من ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ، وولده عمران بن أبي جمرة روى عن حماد بن زيد ، وأخوه علقمة بن أبي جمرة عن أبيه كذا في التكملة ) . أقول : من أراد التحقيق أكثر مما ذكرناه فليخض فيه فإن المقام لا يسع أكثر من ذلك .