رأى الشعبي وابن أشوع يقضيان ) وقد ذكره ابن أبي حاتم فقال : سليمان بن مسلم أبو المعلى الخزاعي العجلي كوفي الأصل بصري الدار وهو أخو هارون بن مسلم روى عن الشعبي وابن أشوع ، وروى عن أبيه عن سمرة بن جندب ( إلى آخر ما قال ) ) . فعلى ما ذكرنا يكون قول ابن حجر في تقريب التهذيب : ( إنه من التاسعة ) صادرا عن اشتباه ولا يبقى مجال للشك في صحة سند الكتاب . قول المصنف ( ره ) في ص 99 ، س 2 : ( وأخبرنا إبراهيم بن ميمون ) . وقد قلنا في تعليقاتنا : ( الظاهر وقوع السقط في السند لعدم إمكان رواية الثقفي عنه بلا واسطة ) . وقلنا أيضا : ( من المحتمل قويا أن نسبة إبراهيم هنا إلى الجد ) . ووقفنا بعد ما كتبنا هذه التعليقة على رواية نقلها المفيد ( ره ) وغيره عن الثقفي عن إبراهيم بن محمد بن ميمون فعلى ذلك يتعين الاحتمال ويرتفع الابهام والإجمال . قول المصنف ( ره ) في ص 102 ، س 3 : ( قال شريك بن سرير عن أبيه هو حكيم بن صميت قال : رأيت ( الحديث ) . وقلنا في ذيله ما قلنا ثم تفطنا بعد بما ينبغي أن ننبه عليه هنا وهو : من المحتمل أن يكون السند مستقيما باحتمال تحريف وحذف فعليه يكون الطريق هكذا : ( شريك بن سدير عن أبيه عن جده وهو حكيم بن صهيب ) فقال النجاشي ( ره ) ( حنان بن سدير بن حكيم بن صهيب أبو الفضل الصيرفي كوفي روى عن أبي عبد الله