يموت تائها فمات كذلك 71 ، وأخبر عليه السلام عنه أنه خبيث الولادة فسئل عن ذلك فكان كذلك ) . أقول : قال المجلسي ( ره ) في عاشر البحار بعد نقل حديث الخرائج ما نصه : ( بيان - المغيرية أصحاب المغيرة بن سعيد العجلي الذي ادعى أن الإمامة بعد محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام لمحمد بن عبد الله بن الحسن وزعم أنه حي لم يمت ، وقال الشيخ والكشي : إن كثيرا كان من البترية ، وقال البرقي : إنه كان عاميا والظاهر أن المراد بالتائه الذاهب العقل ، ويحتمل أن يكون المراد به المتحير في الدين ) . وأراد المحدث القمي ( ره ) بقوله : وورد فيه وفي الحكم ( إلى آخره ) رواية نقلها الكشي ( ره ) في رجاله والعياشي ( ره ) في تفسيره عن الباقر عليه السلام فمن أرادها فليراجع الكتابين أو تنقيح المقال للمامقاني ( ره ) فإنه أوردها في التنقيح في ترجمة كثير النواء . ولنشر إلى شئ من كتب رجال العامة فإنهم أيضا ذكروا الرجل في كتبهم . قال الذهبي في ميزان الاعتدال : ( كثير بن إسماعيل النواء أبو إسماعيل ، عن عطية العوفي وغيره ، وعنه ابن فضيل وجماعة شيعي جلد ، ضعفه أبو حاتم والنسائي ، وقال ابن عدي : مفرط في التشيع وقال السعدي : زائغ . منصور بن أبي الأسود حدثنا كثير النواء عن عبد الله بن مليل سمعت عليا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن لكل نبي سبعة نجباء . . . الحديث . أبو عقيل يحيى بن المتوكل حدثنا كثير النواء عن إبراهيم ابن الحسن عن أبيه عن جده مرفوعا قال : يكون بعدي قوم من أمتي يسمون الرافضة يرفضون الإسلام ) . قال ابن حجر في تقريب التهذيب : ( كثير بن إسماعيل أو ابن نافع النواء بالتشديد أبو إسماعيل التميمي [ كذا والظاهر : التيمي ] الكوفي ضعيف من