وقيس بن أبي حازم ( 1 ) وسهم بن طريف ( 2 ) ، [ والزهري ( 3 ) ] والشعبي بعد هؤلاء ( 4 ) .

--> 1 - قال ابن أبي الحديد في شرح النهج وهو يذكر المنحرفين عن علي ( ع ) : ( وكان قيس بن أبي حازم يبغض عليا عليه السلام ، روى وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : أتيت عليا عليه السلام ليكلم لي عثمان في حاجة فأبى فأبغضته . ( قلت : وشيوخنا المتكلمون يسقطون روايته عن النبي ( ص ) : إنكم لترون ربكم كما ترون القمر في ليلة البدر ويقولون : إنه كان يبغض عليا عليه السلام وكان فاسقا ، ونقلوا عنه أنه قال : سمعت عليا ( ع ) يخطب على المنبر ويقول : انفروا إلى بقية الأحزاب ، فدخل بغضه في قلبي ) . أقول : قد مر في ص 41 ما يتعلق بالمقام فراجع . وقال ابن حجر في تقريب - التهذيب : ( قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله الكوفي ثقة من الثانية مخضرم ويقال : له رؤية وهو الذي يقال : إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة مات بعد التسعين أو قبلها وقد جاوز المائة وتغير / ع ) وقال في تهذيب التهذيب فيما قال في ترجمته : ( وقالوا : كان يحمل على علي والمشهور عنه أنه كان يقدم عثمان ولذلك تجنب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه ) . 2 - قال ابن أبي الحديد في شرح النهج عند ذكره المنحرفين عن أمير المؤمنين عليه السلام ما نصه ( ج 1 ، ص 370 ، س 22 ) : ( وكان سهم بن طريف عثمانيا وكان علي بن ربيعة علويا فضرب أمير الكوفة على الناس بعثا وضرب على سهم بن طريف معهم فقال سهم لعلي بن ربيعة : اذهب إلى الأمير فكلمه في أمري ليعفيني فأتى علي بن ربيعة الأمير فقال : أصلحك الله ، إن سهما أعمى فاعفه ، قال : قد أعفيته ، فلما التقيا قال : قد أخبرت الأمير أنك أعمى ، وإنما عنيت عمي القلب ) . 3 - قد سقط من الأصل ويأتي ما يدل على كونه ساقطا من هنا . 4 - كذا في الأصل ومعناه ظاهر . فليعلم أن المجلسي ( ره ) قد أورد في البحار أسماء هؤلاء مع إشارة مختصرة إلى شرح حال بعضهم وقال بعده : ( أقول : قد بسط الكلام في كتاب الغارات في عد هؤلاء الأشقياء وبيان أحوالهم ( راجع ثامن البحار ، باب ذكر أصحاب النبي وعلي ، ص 729 ، س 33 ) ) .