خونريزيها را استحاضه ناميد ؟ البتّه شك نداريم كه خون بكارت ( ناشى از پاره شدن پرده بكارت در شب زفاف ) و خون زخم ، در فقه ما استحاضه ناميده نمىشود و احكام آن بر اين دو خون جارى نمىگردد . ولى اين سؤال باقى مىماند كه خونريزى رحم كه ناشى از التهابات اعضاى داخلى زن مىباشد آيا استحاضه است يا خونى ناشى از زخم ؟ از اطلاق روايات چنين پيداست كه اين خون نيز استحاضه است زيرا هر زمان كه منشأ خونريزى رحم باشد ( سبب و عامل خونريزى هرچه باشد ) آن خون استحاضه است ، مگراينكه بدانيم كه منشأ آن غير رحم است مانند زخم يا بكارت و مانند آن . به ديگر سخن : زن اگر در صحّت و سلامتى كامل باشد ، خون نمىبيند مگر در هنگام عادت ماهيانهء خود ، امّا اگر بيمارى پيدا كند ، گاهى بر علاوهء عادت ماهيانه ، خونريزى ديگرى نيز براى او پديد مىآيد كه در لغت و فقه ، « استحاضه » ، يعنى اضافه و زائد بر حيض ، ناميده مىشود . طبيعت خون استحاضه با خون حيض فرق دارد و هر دو از يك محل خارج نمىشوند وهرخونى كه ما سبب ومنشأآن را ندانيم و براى ماخون حيض يا زخم يابكارت يانفاس بودن آن هم ثابت نشود ، خون استحاضه محسوب مىشود .