اطمينان عمل كند و گرنه بايد به روشى عمل كند كه در مسألهء بعدى گفته مىشود . 7 - در صورتى كه خويشاوندان هم در شمارهء روزهاى حيض ، اختلاف داشته باشند ، اومخيّراست بين اينكه براى خود سه روز را در يك ماه و ده روز را در ماه ديگر حيض و باقى روزها را استحاضه قرار دهد ، يا اينكه در هر ماه شش يا هفت روز را حيض قرار دهد و احوط هفت روز است و باقى روزها را استحاضه بداند . 8 - مراد از خويشاوندان و نزديكان ، اعمّ از ابوينى يا پدرى تنها يا مادرى تنها است و زنده بودن آنها هم شرط نيست . 9 - اگر بعداز عمل كردن به روش‌هاى يادشده براى زن روشن گردد كه‌زمان‌حيض‌او غير از زمانى بوده‌است كه او قبلًا انتخاب كرده است ، واجب است احتياطاً نمازهاى فوت شده را قضا كند وهمچنين‌است اگر روشن شود كه آنچه را انتخاب كرده از زمان حيض‌او ، كمتر يا زيادتر بوده است . 10 - در مشخّصات خون حيض ، رنگ سياه و سرخ فرق ندارد مثلًا اگر سه روز به رنگ سياه و سه روز ديگر به رنگ سرخ ببيند ، سپس به مشخّصات استحاضه ببيند ، شش روز را براى خود حيض حساب كند . احكام زن در روزهاى قاعدگى حديث شريف : 1 - محمّد بن على حلبى از حضرت صادق عليه السلام روايت مىكند