قولويه . وللصدوق إليه طريقان : أحدهما : أبوه - رضي الله عنه - عن عبد الله بن الحسين المؤدب عن أحمد بن علي الإصفهاني عن إبراهيم بن محمد الثقفي . وثانيهما محمد بن الحسن - رضي الله عنه - عن أحمد بن علوية عن إبراهيم بن محمد الثقفي . وهذا الطريق صحيح وإن كان فيه أحمد بن علوية فإنه ثقة لوقوعه في طريق جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات . وطريق الشيخ إليه ضعيف . ولا أقل من جهة جهالة عبد الرحمن بن إبراهيم المستملي . نعم طريقه إلى خصوص كتاب المعرفة صحيح وقد أغفله الأردبيلي في كتابه جامع الرواة . وكيف كان فقد روى إبراهيم بن محمد بن سعيد أبو إسحاق الثقفي عن علي بن معلى ، وروى عنه أبو جعفر أحمد بن علوية وعلي بن عبد الله بن كوشيد الإصبهاني التهذيب : الجزء 3 ، باب الدعاء بين الركعات ، الحديث 244 - 245 . وتأتي له روايات بعنوان : إبراهيم بن محمد الثقفي " : وقال بعد قليل ( ص 149 ) : " إبراهيم بن محمد الثقفي = إبراهيم بن محمد بن سعيد " . ( فخاض في ذكر موارد رواياته ثم قال ) . " ثم إن الشيخ روى بطريقه عن محمد بن أحمد بن داود عن أبي بشير بن إبراهيم القمي قال : حدثنا أبو محمد الحسن بن علي الزعفراني قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الثقفي قال : كان أبو عبد الله عليه السلام يقول في غسل الزيارة إذا فرغ من الغسل : ( اللهم اجعله لي نورا وطهورا . . . ) التهذيب : الجزء 6 ، باب فضل الغسل للزيارة ، الحديث 130 . وعليه فقد يتخيل أن إبراهيم بن محمد الثقفي يطلق على رجلين أحدهما