با آسانى به تمام خواستهاى مشروع خود دست يابد . 2 - منافع انسان در حدّ خود چيزى جز پاره‌اى آرزوهاى بزرگ نيست و قسمتى ديگر نيز در جستجوى پر تلاش آدمى در حقّ ، خير و سعى مستمر او در جهت عملى كردن آن نهفته است . انسان خواهان برقرار كردن اركان حقّ است چنانچه كه مايل است به مصالح خود نيز دست يابد و مهمترين چيزى كه بدان گرايش دارد آن است كه اين دو هدف خود را باهم جمع كند - تحقّق بخشيدن به حقّ و رسيدن به منفعت - و قرآن همان حقّى است كه بشر خواهان آن است و براى شناخت و تثبيت آن مىكوشد ، به علاوه آن كه انسان را به جمع ميان آن و منافع شخصىاش هدايت مىكند . بنابراين كدام يك از ما نمىخواهد كه انسان پاكى باشد ، از جنايت و فحشا كناره بگيرد و راه راست را پيشهء خود كند و به رفتار نيكو آراسته گردد ؟ ولى چه تعداد از ما مىتوانند چنين كارى كنند ؟ طبيعتاً اين عدّه اندك‌اند ، زيرا كه ضرورتهاى زندگى اين فرصت و اجازه را به فرد نمىدهد تا در خير و حقّ بينديشد . قرآن كريم اين فرصت را فراهم مىآورد تا بشر را به راههاى درست و جلب منافعش هدايت كند ، راههايى كه نه تنها با خير و حق منافاتى ندارد ، بلكه مكمل آنهاست . 3 - در زندگى روزمره با مشكلات متعدّدى روبرو مىشويم ، دوستى كه دشمن مىشود . خويشى كه بيگانه مىشود و ستيزه گرى مىكند و يا زيان‌ها و ضررهاى ناگهانى به ما مىرسد و گاهى مشكلات آن قدر بر ما هجوم مىآورد كه خويشتن دارى از كف مىنهيم صبرمان