فحينئذ سيكون ممّن قال عنهم عز وجل : ( وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) . الوحدة منطلق تأسيس الحضارة إننا قد لا نعيش أزمة حضارية ، وقد لا نمر بالغليان الثوري الذي يهزّ المجتمع من الأعماق فنحتاج إلى الإيثار ، ولكننانعيش - لا ريب - في حالة نحتاج فيها إلى الوحدة ، ولذلك يقول اللَّه تعالى : ( وَالَّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُون‌َرَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ) . فبداية تأسيس الحضارة ، ومنطلق الوحدة اعتراف الإنسان بالذنب ، واعترافه باحتمال أن يصدرالخطأ منه برحابة صدر ، وإلا فإن أرضية الوحدة لا يمكن أن تتهيأ أبداً . إن هذه الأرضية تتطلّب مني أن اعترف بخطأي ، واستغفر اللَّه ، قبل أن أشير إلى أخطاء الآخرين ، واستغفر لهم . وإلى هذاالمعنى يشير قوله تبارك وتعالى : ( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ ) . والغل يعني أن تضمر فينفسك السوء للآخرين ، فإن كان هذا السوء يعني أن تحبّ لنفسك ما لا تحب لهم ، وتكره لها ما لا تكرهه لهم ، فإن هذامعناه أنك تحب أن يرتكبوا خطأ ، وينزلقوا ، ويتوقفوا عن التحرك إلى الإمام . فالغل هو أي سوء تضمره في نفسك‌للآخرين ، ولذلك يقول عز وجل محذّراً من هذه الصفة : ( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلَا تَجْعَل‌ْفِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَآ إِنَّكَ رَؤوفٌ رَحِيمٌ ) . والملاحظ هنا أن اللَّه سبحانه استخدم صفة الرأفة والرحمة عندما تحدث عن ضرورة أن يكن المؤمنون الحبّ لبعضهم‌البعض . وهذا معناه أننا عندما نريد أن نتحدث عن التعاون ، والوحدة بين الأصدقاء ، فإن علينا أن لا نتحدث معهم بلغةالجبار ، ولغة عذاب اللَّه ، بل بلغة رحمة اللَّه ورأفته .