مَنْ فِي مَنْزِلِكَ ، وَذَكَرَتْ عِبَادَتَهُ وَصَلَاحَهُ ، وَأَنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ مِنْهُ . فَقَالَ : لَأَرْمِيَنَّهُ بَيْنَ السِّبَاعِ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ فِي ذَلِكَ ( من طغاته ) فَأُذِنَ لَه ، ( وكانت هذه طريقة من طرق الإعدام في ذلك الزمان ) . فَرَمَى بِهِ إِلَيْهَا وَلَمْ يَشُكُّوا فِي أَكْلِهَا لَهُ ، فَنَظَرُوا إِلَى المَوْضِعِ لِيَعْرِفُوا الْحَالَ ، فَوَجَدُوهُ قَائِماً يُصَلِّي وَهِيَ حَوْلَهُ فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِه » « 1 » . 6 - وروي عن الهمداني قال : « كَتَبْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام أَسْأَلُهُ التَّبَرُّكَ بِأَنْ يَدْعُوَ أَنْ أُرْزَقَ وَلَداً مِنْ بِنْتِ عَمٍّ لِي ، فَوَقَّعَ : رَزَقَكَ اللهُ ذُكْرَاناً . فَوُلِدَ لِي أَرْبَعَةٌ » « 2 » . 7 - وروى العبدي قال : « خَلَّفْتُ ابْنِي بِالْبَصْرَةِ عَلِيلًا وَكَتَبْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ أَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ لِابْنِي ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : رَحِمَ اللهُ ابْنَكَ إِنْ كَانَ مُؤْمِناً . قَالَ الْحَجَّاجُ : فَوَرَدَ عَلَيَّ كِتَابٌ مِنَ الْبَصْرَةِ أَنَّ ابْنِي مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ الَّذِي كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو مُحَمَّدٍ بِمَوْتِهِ ، وَكَانَ ابْنِي شَكَّ فِي الْإِمَامَةِ لِلِاخْتِلَافِ الَّذِي جَرَى بَيْنَ الشِّيعَة » « 3 » . 8 - وروى بعضهم : « أَنَّ رَجُلًا مِنْ مَوَالِي أَبِي مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيِّ عليه السلام دَخَلَ عَلَيْهِ يَوْماً ، وَكَانَ حَكَّاكَ الْفُصُوصِ ، فَقَالَ : يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ ! إِنَّ الْخَلِيفَةَ دَفَعَ إِلَيَّ فَيْرُوزَجاً أَكْبَرَ مَا يَكُونُ وَأَحْسَنَ مَا يَكُونُ ، وَقَالَ : انْقُشْ عَلَيْهِ كَذَا وَكَذَا ، فَلَمَّا وَضَعْتُ عَلَيْهِ الْحَدِيدَ صَارَ نِصْفَيْنِ ، وَفِيهِ هَلَاكِي ، فَادْعُ اللهَ لِي ، فَقَالَ : لَا خَوْفَ عَلَيْكَ إِنْ شَاءَ اللهُ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ إِلَى بَيْتِي ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ دَعَانِي الْخَلِيفَةُ وَقَالَ لِي : إِنَّ حَظِيَّتَيْنِ اخْتَصَمَتَا

--> ( 1 ) بحار الأنوار ، ج 50 ، ص 268 . ( 2 ) بحار الأنوار ، ج 50 ، ص 269 . ( 3 ) بحار الأنوار ، ج 50 ، ص 274 .