أثار حفيظة المفكرين - وكان في طليعتهم سقراط - لوضع أسس رصينة للسياسة والثقافة تتصدى للجماعة الوصولية . فجاء سقراط بأسلوب الحوار ، وجاء أفلاطون بطريق التحليل ، وجاء أرسطو بمنطقه التركيبي ، ليكوّنوا تحديا قويا ضد الأفكار الوصولية والتي كانت في مقدمتها الأفكار السوفسطائية . 1 - سقراط ( 469 - 399 ق . م ) : بما ان السوفسطائيين كانوا يتلاعبون بالألفاظ كأية جماعة وصولية أخرى . . فإن سقراط بدأ عمله بفن الحوار ، أو حسب تعبير بعضهم ( فن توحيد المعاني ) ، وكان هذا الفن يعتمد على البحث دون ملل عن التعريف الحقيقي للأشياء ، أي التعريف الذي يعبر عن ماهية الشيء المعرَّف بغية سد الطريق أمام خصومه للتلاعب بالفظ عن طريق استخدامه في غير معناه الدقيق . وهكذا كان سقراط واضع باب التعريف في المنطق القديم . ولم يقتصر منطق سقراط في وضع التعاريف ، بل إنه - كما يلاحظ في بعض أنواع حواره - كان يريد البدء بما يعتقد به الخصم ، ثم ينطلق منه نحو أمور تترتب على قوله حتى يصل به ، عن طريق وجدانية ، إلى الأمر المطلوب . لهذا نستطيع اعتبار سقراط من الذين اعتمدوا كليا على الأسلوب الوجداني ، لمعرفة الأشياء . ومهما يكن من أمر فإن منطقه لم يتبلور حتى إلى درجة اعتباره منطقا برأسه . إنما نجح في هدفه الذي توخاه وهو إعادة الناس إلى أفكارهم . . واعطائهم الثقة بوجدانهم بعيدا عن فوضى السياسة وتشكيك الجدل .