) مِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ) قال : فهم والله شيعتنا الذين هداهم الله لمودتنا واجتباهم لديننا فحيوا عليه وماتوا عليه ، وصفهم الله بالعبادة والخشوع ورقة القلب . « 1 » ويبدو لنا من الحديث النبوي التالي ، أن التسليم المطلق والرضا التام بالمقادير هو حكمة الاصطفاء ، بينما الصبر على الشدائد هو حكمة الاجتباء . فقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله قوله : إذا أحب الله عبداً إبتلاه ، فان صبر إجتباه ، وإن رضي اصطفاه . « 2 » ولكن الاجتباء درجة عالية من الايمان ، حيث ورد عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام أنه قال للمأمون العباسي عن الشهيد زيد بن علي عليه السلام : كان زيد - والله - ممن خوطب بهذه الآية ( وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ ) . « 3 » ونستفيد من هذه البصائر الأحكام التالية : أ - على الانسان أن يجتهد حتى يبلغ درجة الاجتباء ، وذلك بالتحلي بتلك الصفات المثلى التي ترفع المرء إلى درجة الاجتباء ، والتي ذكرت بها الآيات الكريمة ، وسوف نستعرضها إن شاء الله تالياً . والدعاء أفضل وسيلة لاجتباء المؤمن ، حيث جاء عن الإمام جعفر بن محمد الصادق في المأثور من الأدعية : وإجعلني فيها من أوليائك الذين إجتبيتهم لطاعتك وإخترتهم لعبادتك . . . « 4 » ب - على المجتمع أن يبحث عن عباد الله المجتبين ، لكي يجعلهم قدوات مسيرته والشهداء والأمراء والقضاة في بلاده ، ويستدل على ذلك بتلك الصفات التي ذكرها الكتاب لمن يجتبيهم الله سبحانه . ثانياً : علامات الاجتباء لقد ذكّرت الآيات بصفات المجتبين ، وهي : 1 / الاهتداء بآيات الله فمن لم يهده الله إلى الحق ، ولم يستوعب بصائر الوحي وحقائق الشريعة ، ولم يتفقه في الدين ، ولم يتمثل الخلق الإلهي الرفيع ، فإنه لا يصلح للإجتباء .

--> ( 1 ) ) ) بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 99 . ( 2 ) المصدر ، ج 70 ، ص 255 وأيضاً في ج 12 ، ص 45 . ( 3 ) راجع تفسير من هدى القرآن للمؤلف في تفسير الآية . ( 4 ) مفاتيح الجنان ، أعمال ليلة النصف من شعبان .