إن صلة هذه الطائفة المختارة من المؤمنين ، صلتهم بربهم التي سمت إلى درجة الحب المتبادل ، حيث أن الله يحبهم وهم يحبونه ، جعلهم يحبون بعضهم ويتساهلون في علاقاتهم حتى يحسب الناظر إليهم أنهم أذلة على بعضهم . بلى ؛ إن ذلتهم ليست لبعضهم ، وإنما على بعضهم ؛ أي تبقى الكرامة هي شعورهم الداخلي . أوليسوا هم عباد الله المكرمين ، الذين لا يشعرون بالضعف ولا بالهوان ولا بالذل ؟ وكيف يكون ضعيفاً من يتوكل على الله ، وكيف يكون ذليلًا مَن يستمد القوة من ربه القوي العزيز ؟ قال الله سبحانه : ( يَقُولُونَ لَئِن رَجَعْنَآ إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) ( المنافقون / 8 ) 2 / الرحمة ينبوع التواضع ، فالقلب الرحيم الذي لا ينغلق على ذاته ، ولا يفكر فقط في مصالحه ، بل يرفرف في رحاب البشر ، بل في رحاب الخليقة ، ويفكر في خير الجميع . . ذلك القلب يفيض منه التواضع ؛ والذي يتجلى في خفض الجناح كما الطير يخفض جناحه لافراخه رحمة بها وتمهيداً لاطعامها ، كذلك الولد الوفي يخفض جناحه لوالديه شكراً لهما على ما بذلاه في خدمته حينما كان صغيراً ، وكانا يخفضان له أجنحة الرحمة لتربية روحه بالعاطفة ، وجسمه بالطعام والشراب ، وعقله بالتعليم والتأديب . هذا بعض ما نستوحيه من قول الله سبحانه : ( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً ) ( الاسراء / 24 ) وفي كلمات النبي وأهل بيته عليه وعليهم صلوات الله وسلامه تبيان حقائق التواضع ، وبتعبيرات بالغة الوضوح . أ - فأبرز حقائق التواضع ؛ العبادة الخالصة لله سبحانه . ولقد جاء في بيان فلسفة العبادات عن الإمام علي عليه السلام : " . . . ولما في ذلك من تعفير عتاق الوجوه بالتراب تواضعاً ، والتصاق كرائم الجوارح بالأرض تصاغراً ، ولحوق البطون بالمتون من الصّيام تذلُّلًا " . « 1 » وفي حديث آخر عن حكمة إجتباء النبي موسى عليه السلام ، روي عن الإمام الصادق عليه السلام ، أنه قال : " أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام : أن يا موسى أتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي ؟ قال : يا ربِّ ولم ذاك ؟ قال : فأوحى الله تبارك وتعالى إليه أن يا موسى إنّي

--> ( 1 ) ميزان الحكمة ، ج 10 ، ص 501 ، ح 21530 .