المؤمنين عليه السلام للتجار في أسواق الكوفة : " يا معشر التجار ! الفقه ثم المتجر ، . . . " . « 1 » وأيضاً كان يقول عليه السلام : " . . التاجر فاجر إلّا من أخذ الحق وأعطاه " . « 2 » وكذلك على الانسان أن يتبين مدى النفع والضرر ، تجنباً لضرر كبير قد حذر منه القرآن . يقول الله سبحانه : ( وَأَنْفِقُوْا فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلَا تُلْقُواْ بِايْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) ( البقرة / 195 ) دال / البينة في السلوك إذا أردت أن تطعم ، فعليك أن تنظر في طعامك قبل تناوله ، حيث قال سبحانه : ( فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ ) ( عبس / 24 ) ، وقال في قصة أصحاب الكهف : ( فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً ) ( الكهف / 19 ) وكما في الطعام ، كذلك في الشراب ، وفي المنام ، وفي كل حركة . ومن هنا قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته لكميل : " يا كميل ما من حركة إلّا وأنت محتاج فيها إلى معرفة " . « 3 » إن المؤمن حكيم في سلوكه ، لأنه كيّس فطن ، ينظر بنور الله ، ويتدبر في حياته ، ولا تتملكه الشهوات . هاء / البينة في الكلام والمؤمن على بينة من كلامه ، ويعلم أن القول من فعله ، وأنه محاسب عليه كما هو محاسب على أفعاله . ولذلك جاء في الحديث عن الامام أمير المؤمنين عليه السلام : " لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الأحمق وراء لسانه " . « 4 » وبكلمة ؛ المؤمن عقلائي التفكير ، عقلائي السلوك ، لا يخطو خطوة إلّا بعد أن يتبين وجه عمله شرعاً وعقلًا .

--> ( 1 ) ميزان الحكمة ، ج 1 ، ص 520 ، ح 2034 . ( 2 ) المصدر ، ص 528 ، ح 2071 . ( 3 ) تحف العقول ، ص 115 . ( 4 ) نهج البلاغة ، حكمة رقم 40 .