ج - ولا يجوز ان يبتغي المرء بطعامه الرياء والسمعة ، مما يكلفه فوق طاقته عادة . روي عن النبي صلى الله عليه وآله ، أنه قال : من أطعم طعاماً رئاء وسمعة ، أطعمه الله من صديد جهنم ، وجعل ذلك الطعام ناراً في بطنه حتى يقضي بين الناس يوم القيامة . « 1 » د - وقد يسبب التساهل في الانتفاع بالطعام الاسراف . وهكذا وردت تعاليم اسلامية للاهتمام بالطعام ، فيكره رمي الفاكهة قبل استقصاء اكلها . روي عن جعفر بن محمد عليهما السلام ، انه نظر إلى فاكهة قد رميت في داره لم يستقص اكلها فغضب . فقال : ما هذا ؟ ! ان كنتم شبعتم ، فان كثيراً من الناس لم يشبعوا ، فاطعموه من يحتاج اليه . « 2 » ويستحب إذا حضر الخبز ، ألّا ينتظر به غيره . روي عن أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : أكرموا الخبز ، فان الله تبارك وتعالى انزل له بركات السماء . قيل : وما اكرامه ؟ قال : إذا حضر لم ينتظر به غيره . « 3 » ويستحب تصغير الرغيف . روي عن النبي صلى الله عليه وآله ، أنه قال : صغّروا رغافكم ، فان مع كل رغيف بركة . « 4 » ويستحب اكرام الخبز . روي عن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنه قال : من وجد كسرة خبز ملقاة على الطريق ، فاخذها فمسحها ثم جعلها في كوّة ، كتب الله له حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، فان اكلها كتب الله له حسنتين مضاعفتين . « 5 » نسأل الله ان يوفقنا للتفقه في الدين ، والانتفاع بتعاليمه التي هي حياة القلب والجسم ، انه ولي التوفيق .

--> ( 1 ) مستدرك الوسائل / ج 3 / الباب 30 / ص 88 . ( 2 ) المصدر / الباب 61 / ص 94 . ( 3 ) المصدر / الباب 73 / ص 98 . ( 4 ) المصدر / الباب 76 / ص 98 . ( 5 ) المصدر / الباب 69 / ص 95 .