واستدل على ذلك في كشف اللثام بما يلي : بوجوب دفع الضرر عقلًا ، والنهي عن المنكر بمراتبه . وقول أبي جعفر عليه السلام في خبر غياث : إذا دخل عليك اللص يريد أهلك ومالك ، فإن استطعت ان تبدره وتضربه ، فابدره وأضربه . « 1 » ومن المعلوم ان الشرع المقدس يحترم حياة البشر ، ومنها حياة الفرد نفسه . وقد جاء في الكتاب قوله تعالى : وَأَنْفِقُوْا فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلَا تُلْقُواْ بِايْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( البقرة / 195 ) وأي تهلكة أعظم من الاستسلام للمجرم الذي يريد قتله ؟ وهذا حكم العقل الذي يؤيده الشرع . وإذا عرفنا ان الدفاع الشرعي يساهم في إشاعة السلام وبث السكينة وتأمين الأمن الاجتماعي ، مساهمة فعالة قد تكون أكثر من النظام السائد نفسه ؛ إذا عرفنا ذلك ، عرفنا سبب جعله واجباً وليس مجرد حق . يقول ( كارون ) : إن الخوف والرعب من الدفاع الشرعي يفزع الأشرار ، ويخيفهم أكثر من التهديد بسجنهم في المستقبل ، وهو غالباً ما يكون غير مؤكد . « 2 » وقد جاء في النصوص التالية ما يصلح دليلًا على وجوب الدفاع عن النفس ، دعنا نستمع معاً إليها : 1 / جاء في كتاب علاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، قال : سألت ( الإمام عليه السلام ) عن الرجل يقتل دون ماله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قتل دون ماله قتل شهيداً ، ولو كنت انا لتركت له المال ولم أقاتله . « 3 » وعن كتاب دعائم الاسلام مثله ، وفيه : ولم أقاتل عليه ، وإن أراد القتل لم يسع للمرء المسلم إلّا المدافعة عن نفسه . « 4 » 2 / وعن صحيفة الرضا عليه السلام باسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله ليبغض من يدخل عليه في بيته ، فلا يقاتل . « 5 »

--> ( 1 ) جواهر الكلام / ج 14 / ص 665 . ( 2 ) تجاوز الدفاع الشرعي للدكتور داود العطار / ص 9 . ( 3 ) مستدرك الوسائل / ج 2 / ص 243 ( كتاب الجهاد / أبواب جهاد العدو / الباب 39 / ح 1 - 2 ) . ( 4 ) المصدر . ( 5 ) المصدر / ح 3 .