سبحانه : وَإِن كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِباً فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلا تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ ءَاثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ( البقرة / 283 ) . ونستفيد من الآية ؛ ان الأولى بالمؤمن ألّا يستأمن احداً إلّا بعد معرفة رعايته للأمانة ، وفي غير هذه الحالة فالأفضل ان يأخذ منه رهاناً مقبوضة . 5 / وعلى الأمين ان يؤدي الأمانة بالتمام والكمال إلى أهلها ، فان يده مسؤولة حتى تصل الأمانة إلى صاحبها ، ولا تبرء ذمته بمجرد دفع الأمانة إلى وسيط قد يخونها . فقال سبحانه : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً ( النساء / 58 ) . والله سبحانه هو السميع البصير ، وعلى المؤمن ان يعي هذا الاسم الإلهي عند رعايته أو أداءه للأمانة . 6 / وخيانة الأمانة منهي عنه ، كما أداءها مأمور به ، حيث قال سبحانه : يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَاتَخُونُوا اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( الأنفال / 27 ) . بصائر الآيات 1 / ردّ الأمانة وأداءها ورعايتها ، وعدم الخيانة فيها ، تلك هي صفة ايمانية تورث الفلاح ؛ وهي صفة المتقين المصلين الذين وقاهم الله من الهلع . 2 / وعلى الانسان ان يستأمن من يثق بأمانته أو يأخذ رهاناً مقبوضة ، وعلى من يستلم الأمانة ان يراقب ربه السميع البصير . فقه الآيات 1 / لتحقيق العدالة وإقامة القسط ، يجب رعاية الأمانة وحفظها ، حتى يتم ردّها إلى أهلها