الفصل الثالث : ردّ الأمانة من أجل الحفاظ على قيمة القسط وأداء الحقوق ، أوصى الرب سبحانه برد الأمانة ، وجعلها قيمة ايمانية ، ومن صفات المصلين ، ومن علامات التقوى ، ونهى عن الخيانة . 1 / الايمان وسيلة الفلاح ، وقد أفلح المؤمنون الذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون . قال الله سبحانه : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَآءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لَامَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ( المؤمنون / 1 - 8 ) . وأداء الأمانة ورعاية العهد هما من أصل واحد ، حيث إن الانسان إذا كان ملتزماً ويحترم نفسه ويحترم كلمة الشرف التي يعطيها للآخرين ، ويرى بأن لها قيمة حقيقية يدافع عنها المؤمن وانها تمثل شخصيته التي لا يرضى لنفسه بتحطيمها . . أقول : لو كان الانسان بهذا المستوى من الوعي بنفسه وقيمتها - إذاً أدى أمانته ، ووفى بعهده ، لأن العهد بدوره - نوع من الأمانة . أوليس الفرد يلزم نفسه بما عهد ، ويرى ان ذمته قد انشغلت بذلك العهد ؟ ثم إن رعاية الأمانة التي جاءت في الكتاب أعظم من مجرد ردها ، حيث الرعاية تشمل المحافظة عليها قبل الردّ ، حتى ترد كما كانت .