آية بينة . وواضح ان القرآن نزل بصيغة " إياك اعني واسمعي يا جارة " ، فعليه ان يقوم كل فرد بمثل هذا السؤال . ولعله سؤال ينتهي إلى إدانة أولئك الذين كفروا بآيات الله . قال الله تعالى : سَلْ بَنِي إِسرَآئِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَاهُمْ مِنْ ءَايَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ( البقرة / 211 ) . 4 / وقال الله سبحانه : وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ ءَايَاتٍ بَيِّنَاتِ فَسْأَلْ بَنِي إِسْرآئِيلَ إِذْ جَآءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَاظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُوراً ( الاسراء / 101 ) . 5 / ومثل هذا السؤال الذي هدفه رفع الشك ، ( بالمقارنة بين المعلومات التي يملكها والتي يحصل عليها من السؤال ) ، لابد ان يكون من أهل الخبرة . فإذا كان السؤال حول بني إسرائيل وما نزل عليهم من الآيات سئلوا ، وإذا كان حول عموم الكتب الإلهية فإنه يسئل عنها أهلها . قال ربنا سبحانه : فَإِن كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّآ أَنْزَلْنَآ إِلَيْكَ فَسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَآءَكَ الْحَقُّ مِن رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( يونس / 94 ) . 6 / وهكذا إذا عرفنا حقيقة الرسالة ، يمكننا ان نقارنها بما نزلت من الرسالات الإلهية في محتواها وأصولها العامة ، فما نزلت رسالة إلّا بالتوحيد ، ( والدعوة إلى عبادة الله وحده ) . قال ربنا تعالى : وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُسُلِنَآ أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ ءَالِهَةً يُعْبَدُونَ ( الزخرف / 45 ) . 7 / وقد يكون السؤال عن مفردة من حقائق الرسالة ، ( مثل جزاء من ارتكب ذنباً ) كقصة أصحاب السبت التي يرويها القرآن بعد ان يأمرنا بالسؤال عنها . فيقول الله عز وجل : وَسْالْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لَايَسْبِتُونَ لَاتَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ( الأعراف / 163 ) . 8 / وفيما إذا كانت القضية غامضة من وجوهها المتعددة ، فهناك يكون التساؤل الجمعي . فكل يسأل صاحبه ، فربما تجمعت من خلال الإجابة معلومات متناثرة ، وكانت مجموعها آيات كافية . قال الله تعالى : وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَآئِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ ( الكهف / 19 ) .