وهكذا أمرنا الله سبحانه ان نقاتل الذين يقاتلوننا ، حيث قال سبحانه : وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ( البقرة / 190 ) 6 / دفاعاً عن المظلوم هل يجب الدفاع عن كل مظلوم في الأرض ، وبالذات إذا استغاث بالمسلمين ؟ يمكن ان نستشهد بالأدلة التالية على ذلك : أ - ان ذلك من مصاديق الشهادة التي جعلها الله سبحانه للأمة الاسلامية . ب - ان الله تعالى أمر المسلمين ان يقوموا بالقسط ، والقسط هو هدف رسالات الله ، وعلى كل مسلم تحقيقه . ج - انه من الانتصار من الظالم . د - ان ربنا أمرنا بالقتال من أجل المستضعفين . وهذه الأدلة ليست بتلك الصراحة والوضوح ، لان الشهادة على الناس لا تستلزم تطبيق القسط ، بل يكفي فيها الدعوة اليه والحكم به . كذلك القيام بالقسط هو تطبيق العدالة في القول والعمل فيما يتصل بالفرد نفسه ، كقوله تعالى : يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَآءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَانُ قَوْمٍ عَلَى الَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ( المائدة / 8 ) . وهكذا الانتصار انما هو الانتصار للنفس بعد اصابتها بالبغي ، ولا يشمل الانتصار للغير . والقتال في سبيل الله وللدفاع عن المستضعفين ، قد يفسر بالمستضعفين من المؤمنين ، ولا يدخل في اطلاقه المستضعفون من غيرهم . وكلمة أخيرة : اثبات مثل هذا الحكم بحاجة إلى أدلة أبلغ صراحة وأشد وضوحاً ، وهي التي لم أحط بها علماً . « 1 » بلى ؛ هناك أحاديث شريفة ترغّب في نصرة المظلوم ، نذكر طائفة منها :

--> ( 1 ) في نهاية هذا الفصل سوف نقرء معاً انشاء الله حديثاً مفصلًا عن اقسام الجهاد ، لعله يصلح مستنداً لهذا الحكم .