4 / اما سكوت الربانيين والأحبار عن فريضة النهي عن المنكر ، فقد كان سيئاً . قال تعالى : لَوْلا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ( المائدة / 63 ) . ومن هذه الآية نستفيد ؛ ان سكوت العلماء أسوء من سكوت غيرهم ، وان فريضة النهي عن المنكر آكد عليهم من غيرهم . النهي عن المعروف : 1 / وتنعكس الآية عند المنافقين ، فهم يوالون بعضهم على أساس القيم المضادة . فهم ينهون عن المعروف ، ويأمرون بالمنكر . قال سبحانه : الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ( التوبة / 67 ) . وعند النهي عن المعروف يقبض المنافقون أيديهم ( عن فعل الخير ) . فالنهي عن المعروف ينسجم مع عملهم السيء . 2 / وقد قال سبحانه عن صفات بعضهم : وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْاوْنَ عَنْهُ وإِن يُهْلِكُونَ إِلآَّ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ( الانعام / 26 ) . فهم ينهون عن الإيمان بالرسول نهياً عملياً ، كما أنهم ينأون عنه عملياً . وهكذا تتكامل عندهم أسباب الهلاك . 3 / وهذه هي صفة الشيطان ، فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر . قال سبحانه : يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنكُم مِن أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَآءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( النور / 21 ) . وهكذا إذا رأيت شخصاً يأمر بالمنكر ( بأي تبرير كان ) ، فاعلم بأنه يتبع خطوات الشيطان .