ورض نفسك على الصبر تخلص من الاثم . يا موسى ؛ تفرغ للعلم ان كنت تريده ، فإنما العلم لمن تفرغ له . ولا تكونن مكثاراً بالمنطق مهذارا ، ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوئ السخفاء . ولكن عليك بذي اقتصاد ، فان ذلك من التوفيق والسداد . واعرض عن الجهال ، واحلم عن السفهاء ، فان ذلك فضل الحلماء وزين العلماء . وإذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلماً وجانبه حزماً ، فان ما بقي من جهله عليك وشتمه إياك أكثر . يا ابن عمران ؛ لا تفتحن باباً لا تدري ما غلقه ، ولا تغلقن باباً لا تدري ما فتحه . يا ابن عمران ؛ من لا ينتهي من الدنيا نهمته ، ولا تنقضي فيها رغبته ، كيف يكون عابداً ؟ ومن يحقر حاله ويتهم الله بما قضي له ، كيف يكون زاهداً ؟ يا موسى تعلم ما تعلم لتعمل به ، ولا تعلم لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون على غيرك نوره . « 1 » 45 / بموت العالم ينتزع العلم : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ان الله لا ينتزع العلم انتزاعاً ، ولكن ينتزعه بموت العلماء ، حتى إذا لم يبق منهم أحد اتخذ الناس رؤساء جهالًا فافتوا الناس بغير علم فضلوا وأضلوا . « 2 » 46 / العلم زين المرء : أوحى الله تبارك وتعالى إلى داود ( عليه السلام ) ؛ ان أهون ما انا صانع بعالم غيرعامل بعلمه أشد من سبعين عقوبة ان اخرج من قلبه حلاوة ذكري ، وليس إلى الله عز وجل طريق يسلك إلّا بعلم . والعلم زين المرء في الدنيا وسائقه إلى الجنة ، وبه يصل إلى رضوان الله تعالى . والعالم حقاً هو الذي ينطق عنه اعماله الصالحة واوراده الزاكية وصدقه وتقواه ، لا لسانه وتصاوله ودعواه . ولقد كان يطلب هذا العلم في غير هذا الزمان من كان فيه عقل ونسك وحكمة وحياء وخشية ، وانا أرى طالبه اليوم من ليس فيه من ذلك شيء . والعالم يحتاج إلى عقل ورفق وشفقة ونصح وحلم وصبر وبذل وقناعة ، والمتعلم يحتاج إلى رغبة وإرادة وفراغ

--> ( 1 ) بحار الأنوار / ج 1 / ص 226 / رواية رقم 18 . ( 2 ) بحار الأنوار / ج 2 / ص 24 / رواية رقم 74 . .