جيم / عليهم ان يعنفوا مع من يحمل إليهم نبأ التهمة ويقولوا له هذا افك مبين . دال / عليهم ان يطالبوه بالدليل وبالذات في القضايا الجنسية حيث يجب ان يتوافر الشهود الأربعة ، وعند عدمه فإن المتهم يعتبر عند الله كاذباً ( حتى ولو كان صادقاً عند نفسه ) . هاء / عليهم الا يفيضوا في التهمة ولا يتحدثوا بها والا يتوسعوا في الحديث عنها ، فيقولوا بألسنتهم ما ليس لهم به علم مثل ان يفسروا التهمة ويحللوها ويتحدثوا عن ابعادها وآثارها . واو / عليهم الا يستهينوا بمثل هذه التهم ، ولا يحسبونها انها هينة ، لأنها عند الله عظيم . زاء / ان يعارضوا إشاعة التهم في المجتمع ويقولوا سبحانه الله ، مالنا ان نتكلم بهذا . في رحاب الأحاديث 1 / في كتاب الخصال عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : الناس رجلان مؤمن وجاهل فلا تؤذي المؤمن ولا تجهل على الجاهل فتكون مثله . « 1 » 2 / في تفسير علي بن إبراهيم وقوله عز وجل : " والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات " يعني علياً وفاطمة صلوات الله عليهما " بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً واثماً مبيناً " وهي جارية في الناس كلهم . « 2 »

--> ( 1 ) تفسير نور الثقلين / ج 4 / ص 306 . ( 2 ) تفسير نور الثقلين / ج 4 / ص 306 307 . .