لهم من أسباب الوعي والفهم ) هم الذين يتلقون تفصيل القرآن وبيانه ، ( فالقرآن إثارة للعقل ، ووسيلة للتذكر ، والتفكر ، وبيان لمن يعلم ويفقه ، وبالتالي سبيل لسعي الانسان ، ونور لحركته ) . 3 / والقرآن تفصيل الكتاب ، والله انزل الكتاب مفصلا وفيه تفصيل كل شيء ، وكل شيء فصله الله تفصيلا ( ولذلك فهو ) لا ريب فيه ، وما كان ان يفترى من دون الله . ( وبالتدبر في هذه الحقيقة نتبصر بان علينا ان نستنطق القرآن ، وان نستبين به الحقائق ، ونجلي به قلوبنا من الغل واصر الحميات واغلال الجاهلية فإذا زكت القلوب ، وتفتحت البصائر ، واستثار العقل ، وزهر مصباح العقل عرف البشر تفصيل كل شيء من الكتاب بتوفيق الله تعالى ) . 4 / وقد امر الله بالتبين في الامر العسكري ( وفي كل امر ) والا يقفو ما ليس به علم ، ويعي مسؤولية جوارحه ( كل ذلك من اجل ان يحس البشر بالحاجة إلى العلم ، وانه من أشد ضرورات حياته ومن أهم مسؤولياته ) . فقه الآيات 1 / ( الحج / 17 ) و ( الانعام / 57 ) و ( المرسلات / 1511 ) و ( الطارق / 1413 ) ؛ نستفيد من جملة الآيات قيمة التفصيل ، والتي نستفيد منها البصائر التالية : الف / انى كان الاختلاف ، وبالذات بين المذاهب الدينية ، فان الحق واحد لا يختلف وهو الدين عند الله يفصل به يوم القيامة ، ومن الخطأ الرأي القائل بأن كل الطرق إلى الله تعالى وان السبل اليه تعالى بعدد أنفاس الخلائق ، انما الحق واحد والسبيل اليه واحد ، يضل عنه من ضل ويهدي الله اليه من يشاء . باء / وعلى كل انسان ان يتحمل مسؤوليته الكبرى تجاه الهدى فيبحث ابدا عنه وبكل اجتهاد حتى يهديه الله تعالى بفضله . جيم / وعلى العلماء ان يفصلوا ما فصّله الله ، ولا تأخذهم في بيان دين الله الحق لومة لائم