الله ( الانعام / 116 ) ، وقال : وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ الله قُلِ الْحَمْدُ للَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ( لقمان / 25 ) ، وفي بعض النسخ مكان لا يعلمون " لا يعقلون " ، وقال : وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَن نَزَّلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَاحْيَا بِهِ الارْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ الله قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَايَعْقِلُونَ ( العنكبوت / 63 ) . يا هشام ثم مدح القلة فقال : وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ( سبأ / 13 ) ، وقال : وَقَلِيلٌ مَا هُمْ ( ص / 24 ) ، وقال : وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ الله ( غافر / 28 ) ، وقال : وَمَنْ ءَامَنَ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ ( هود / 40 ) ، وقال : وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَايَعْلَمُونَ ( الانعام / 37 ) ، وقال : وأكثرهم لا يعقلون ( المائدة / 103 ) ، وقال : " وأكثرهم لا يشعرون " . يا هشام ثم ذكر اولي الألباب بأحسن الذكر ، وحلاهم بأحسن الحلية ، فقال : يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلآَّ اوْلُواْ الأَلْبَابِ ( البقرة / 269 ) ، وقال : والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا أولوا الألباب ( آل عمران 7 ) ، وقال : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَايَاتٍ لَاوْلِي الأَلْبَابِ ( آل عمران / 190 ) ، وقال : أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ انزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اولُوا الالْبَابِ ( الرعد / 19 ) ، وقال : أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءَانَآءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَآئِماً يَحْذَرُ الاخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَايَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اولُواْ الالْبَابِ ( الزمر / 9 ) ، وقال : كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ الَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا ءَايَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ اوْلُواْ الأَلْبَابِ ( ص / 29 ) ، وقال : وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَآئِيلَ الْكِتَابَ * هُدىً وَذِكْرَى لأُوْلِي الالْبَابِ ( غافر / 5453 ) ، وقال : وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ( الذاريات / 55 ) . يا هشام ان الله تعالى يقول في كتابه : إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْب ( ق / 37 ) ، يعني : عقل وقال : وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ ( لقمان / 12 ) ، قال : " الفهم والعقل . يا هشام ان لقمان قال لابنه : تواضع للحق تكن أعقل الناس ، وإن الكيّس لدى الحق يسير ، يا بني إن الدنيا بحر عميق ، قد غرق فيها " ( في بعض النسخ " فيه " ) عالم كثير فلتكن سفينتك